行森劝顺治出家有三个目的：第一个可敬，第二个可笑，第三个可恨

顺治究竟有没有出家，一直是一个谜，但有一点可以肯定，行森和尚确实曾经为顺治剃度过一次，只是由于玉琳通琇（电视剧给演成了玉琳琇，似乎是认为此人不通？）的阻止，顺治出家梦碎。细细想来，行森忽悠顺治出家，可能有三个目的，其中第一个可敬，第二个可笑，至于第三个，那就有些可恨了。

行森劝顺治出家有三个目的：第一个可敬，第二个可笑，第三个可恨// //

我们知道，行森是在顺治十七年，也就是1660年跟着师傅玉琳通琇入宫给顺治讲经的，因为行森能言善辩，所以比玉琳通琇还受顺治敬重，于是趁着玉琳通琇不注意，行森就剃掉了顺治的辫子。清朝早期辫子只是一根老鼠尾巴，好听一点的说法叫“金钱鼠尾” ，估计一刀就剃干净了。但是我们且别管剃辫子简单不简单，咱们还是来看看当时的情况：顺治十七年，二十三岁的福临刚刚死了最心爱的董鄂妃，而他的活着的最大的儿子福全（长子早夭，所以福全最大）只有八岁，老三玄烨只有七岁，清朝入关刚刚十五年，还是遍地狼烟反抗激烈，连四川还没完全拿下来。就在这个混乱的时间节点上，行森成功劝说福临剃度出家，等于拆了清廷的顶梁柱，那么就会是“没有最乱，只有更乱” 。于是我们可以猜测行森把顺治忽悠出家的第一个可能的目的：他在上演无间道！

满清入关，剃发易服、圈地占房，搞得民怨沸腾。而最让人们不能接受的，是要所有人都脱下峨冠博带的汉服，穿上旗袍马褂踩上花盆底儿，束发包巾变成马桶帽或者西瓜皮扣着的老鼠尾巴，要多难看有多难看。行森忽悠顺治出家，实际上是为万千在剃发令下枉死的官员百姓报仇：你剃中原百姓的头，我就剃你们皇帝的头。而且顺治初家后，必然引起清廷地震并乱成一锅粥，不管是福全还是玄烨接班，朝堂上都将打成一窝猪。那样一来，四面八方的反清势力就有机可乘，可以恢复汉家江山了。

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如果行森的真实目的是为了搞乱清廷，那么这种做法无疑是值得尊敬的。但是纵观有史以来行森同行们的品行，为驱除胡虏恢复中华而上演无间道的可能性不大，那么我们就可以推测行森忽悠顺治出家的第二个目的了：为了自己的名望和“功德” 。

行森们讲究“放下屠刀立地成佛” ， “度”的人越多，为自己积累的“功德”就越大，来世他就可以成佛作祖了。说白了，行森是把顺治当成了献祭的贡品——度一个恶人尚且功德无量，把恶人的总头子都度化了，这功德那还不大到西天上去了？所以行森才不管什么“出家人不打诳语” ，甚至编造出了连顺治都不知道的“前世” ，忽悠得顺治真以为自己前世就没头发，所以入关之后才看着有头发的人不顺眼，一定要把大家都剃成老鼠尾巴。

如果行森是为了自己的名望和“功德”而忽悠顺治，那么他的做法就十分可笑了：如果按照他的想法，把全天下的人都变成光头，那么谁来种地经商？谁来娶妻生子？从皇帝到小民全都“四大皆空六根清净” ，那么用不上百八十年，这世界就没有活人了：饿死一半老死一半，有死无生，这世界就归禽兽管了。其实鉴真东渡也不是什么坏事，如果他本事够大，把去的地方的人全忽悠出家了，那几个经常地震的小岛早就变成禽兽世界了——矮子们死光了。

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但是行森们是不肯把所有人都剃掉的，因为他们要留一批有头发的人给他们种地织布做饭，虽然号称“四大皆空” ，但是逢年过节，他们也会把“素斋”做成鸡鸭鱼肉行状的，穿衣服也要分三六九等，住持方丈们的袈裟是要织上金线的， “四大皆空”者是不肯穿皇帝的新装的。这就是行森们的可笑之处：他们把愚夫愚妇忽悠得寄希望于来世，但自己却要吃好穿暖，把木雕泥塑变得金碧辉煌。

除了以上两种可能的目的，行森还可能有一种目的，而这种目的最可恨：他把顺治当成可以痛宰几番的肥羊梁武帝了。梁武帝萧衍曾经是一个比较有作为的皇帝，但是人老惜命，就被行森的前辈忽悠迷糊了（好像大忽悠都喜欢骗老人），居然四次“出家为僧” 。梁武帝萧衍舍身入寺，并没有求来满天神佛保佑他自己和千万百姓，倒是行森的前辈们大赚特赚：大通三年（529年）9月25日，群臣捐钱一亿， “皇帝菩萨”萧衍27日还俗；大同十二年（546年）4月10日，朝廷用两亿钱将其赎回萧衍；太清元年（547年）4月10日，大臣又凑了一亿钱赎回了第四次出家的萧衍。其他“捐赠物资”不算，仅仅是金钱，行森的前辈们就收了四个亿，绑票也没他们赚钱多！那个萧衍最后怎么样了呢？查查史料我们就会知道，这位八十六岁的老皇帝，在后就之乱中饿死了， “棍僧”们并没有来“救梁王” 。

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把顺治当成肉票，敲来的钱少部分用来装修自己的木雕泥塑，大部分由师兄弟们“花差花差” ，那他们这辈子都不用化缘了。行森的徒子徒孙们也学会了这一招儿，而且青出于蓝而胜于蓝，亮出于秃而胜于秃：不用“度化”什么人，只要把木雕泥塑做得好看一点，就可以拉根绳子收门票了，那“头香” ，不给个五百万一千万，是没资格烧的。这就是行森们的可恨之处：劝导别人“四大皆空” ，自己却香车宝马脑满肠肥。

顺治有没有出家，到现在还是个谜，因为史书是可以作假的，尤其是清朝编纂的所谓“实录” ，挂在沙漠里晒两年，还滴滴答答淌水呢。但是有一点没有争议，那就是行森确实曾经劝化顺治出家，并且成功给他剃了一次头。而行森剃顺治的三个可能的目的，笔者认为第一个不大可能，第三个似乎没有必要，最大的可能就是第二个目的：行森是把顺治当成了自己跟祖师爷交易的垫脚石和筹码了，那么请问读者诸君：您认为行森剃度顺治的真实目的又是什么呢？

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