被遗落在异邦的最后一支明朝军队

被遗落在异邦的最后一支明朝军队// //

吴三桂入缅胁迫缅王活捉了南明最后一帝永历帝。

彼时，李定国尚有五六千兵马驻于九龙江（即澜沧江流经西双版纳之一段河名），虽然兵力幽微，但仍不泯复明之志，他竭力联络各地土司，以期扭转局势。

1661 年四月，李定国抵达勐腊（今属西双版纳自治州），有从交冈进入广东之意。

五月，暹罗国（即泰国）派使者六十多人来见，迎请李定国移军景线（亦作锦线，现在泰国境内昌盛附近，与缅甸、老挝接壤）休整，直言本国愿意提供象、马以收复云南。

使者们带来了丰厚的礼物，还取出明神宗时所给敕书、勘合，显示出对明朝依依不舍的眷恋之情。

被遗落在异邦的最后一支明朝军队// //

李定国感动不已，盛情款待来使，派兵部主事张心和等十余人同往暹罗联络。

不久，先前与永历帝走散而辗转到古刺的四川官员马九功，从古刺派来使者，告知已经集结了四千人的军队，愿意追随大明晋王（李定国得永历帝封为晋王）。

然而，时间不等人。

1662 年永历帝和太子已被吴三桂斩杀。

噩耗传来，李定国如遭雷击，顿足捶胸，号啕大哭。

标志着明朝政权的永历帝已死，则复明已然无望。

而自己部下兵马由于驻扎在人烟稀少地区，缺医少药，且粮食严重不足，病死、饿死的人员几达半数。

被遗落在异邦的最后一支明朝军队// //

李定国愤郁于怀，五月十五日撰写表文焚告上天，自陈一生尽忠报国，竭诚辅明，可惜天不佑人！如果明祚不绝，乞求上天恩赐军马无灾，好教将士努力出滇救主。如果大数已尽，乞求上天只赐李定国一人早死，不要伤害这些军民。

六月十一日，李定国病倒。

六月二十七日，李定国自知大限已到，临终前，托孤于部将平阳侯靳统武，命世子李嗣兴拜统武为养父（刘茞《狩缅纪事》），叮咛道：“宁死荒徼，无降也！”

交待完后事，当晚，李定国永远地闭上了眼晴。终年41岁。

被遗落在异邦的最后一支明朝军队// //

李定国一死，基本可以说，由汉人建立的最后一个大统一王朝落下了帷幕。

勐腊一带各族人民，敬重李定国的忠义，将之尊奉为神，过其墓者皆膜拜，并在勐腊后山建“汉王庙” ，岁时致祭，礼极隆重。

李定国部下中那些坚决不肯降清的人，他们在中缅边境阿瓦河东中一百余里的荒山僻野中，聚族而居，与当地的掸族一起通婚、垦荒开矿，逐渐发展成为一个部落，部落的名字为纪念桂王朱由榔而起，号“桂家”（后来又被讹称为“贵家”、“鬼家”）。

“桂家”子弟将自己居住的地方唤作“望乡台” ，岁时凭眺，瞻望中国。

被遗落在异邦的最后一支明朝军队// //

随着岁月原流逝， “桂家”子弟与克伦族通婚后，又形成了“敏家” 。

《清史稿?缅甸传》中明确记载说：“贵家者，随永明入缅之官族也，其子孙自相署曰‘贵家’ ，据波龙厂采银。 ”波龙银厂，位今缅甸腊戍以西包德温矿区。

“桂家”和“敏家”经过几百年的发展，形成既保留着古汉人传统，又颇具特色底蕴的果敢民族。

公元1897年，中英两国勘边定界，将果敢地区划归英属殖民地——缅甸。而在1968年以前，果敢地区的地方政权机构的官职，依然用明朝武官的官职来命名，如守备、千总、把总之类。老百姓的服装仍然是明朝时的汉装，信奉的是文圣孔子和武圣关公，由于先祖是明朝皇族和士大夫的后人，他们保留了相当明朝官话。这在世界史上是一个特例。

现在的果敢，虽然还是缅甸的一个邦，但是学校教授的是云南汉话，手机是中国移动号码，座机也是云南临沧区号，电力由南方电网通过云南电网向老街变电站输送。

“果敢族”人一直为自己是华夏子孙骄傲而自豪。

很多老街(果敢首府)人会向外人说：“果敢人就起源于昆明的逼死坡。我们以前的老辈人，到了昆明时，都要去那里看看那块‘永历帝殉国处’的石碑。 ”