词海拾遗：被人们误读的“学而优则仕”
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词海拾遗：被人们误读的“学而优则仕”
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一.被误读的“学而优则仕”
《论语》中有“子夏曰：‘仕而优则学 ， 学而优则仕 。 ”之句 。 而在我们以往的教育中 ， 常常断章取义地利用“学而优则仕” ， 来把孔子的教育思想批判为“万般皆下品 ， 唯有读书高” 。 其实 ， 这是一个错误的理解 ， 错就错在把“优”字错误地理解为“优秀”或“好”了 。 由是 ， “学而优则仕”就解释成了“只要学习优秀就可以提拔当官” 。 但是 ， 如果我们注意到前一句：“仕而优则学” ， 再像前面这样解释就说不通了 ， 因为 ， 把两句连起来就成了：“当官优秀了就可以提拔去学习 ， 学习优秀了就可以提拔去当官” 。 其实 ， “优”字在这里的正确解释是“有余力” ， 全句的意思是：“做好了官 ， 有余力就去学习；学习好了 ， 有余力就去做官 。 ”你看 ， 不同的解释 ， “学而优则仕”的意思就有了天壤之别 。
二.“挂历”原来是讨债的备忘录
说到挂历 ， 最初的用途可不像如今的一样 ， 是用来提示年、月、日的 ， 而是用于“讨债”的备忘录 。 据说 ， 在古罗马时期 ， 因为放高利贷者按月要向借贷人收取利息 ， 为了防止遗漏或差错 ， 所以放贷人都会用一个特殊的小本子 ， “以月为单位 ， 按日期排列” ， 把借贷人的债务按日记录在这个本子上 。 本子上还列有“记事栏” ， 用来说明原因和情况 ， 以及记一些怕忘记的事 。 您看 ， 现在的挂历、台历不也在月和日的下面留了一个空白方块嘛 ， 这就是给您记事用的 。 不过 ， 如今所记的内容和最初的记事内容就大不相同了 。
“世上无难事 ， 只怕有心人” 。 据说 ， 香港太古洋行的第二任老板莫藻泉上任后 ， 建了一间太古糖厂 。 公元1884年 ， 莫藻泉为了宣传太古糖果 ， 专门设计了类似海报的广告式“月份牌” 。 并在“月份牌”上印了花卉兰草、吉祥人物、福禄寿禧、天官赐福、迎春接福等图案 。 凡购买太古糖的顾客 ， 就赠送“月份牌” 。 而将“月份牌”挂在家里 ， 既能当画贴 ， 装饰墙壁 ， 又能看日子 ， 还能让人每天一抬头就看到太古糖厂的糖果广告 ， 真是一举三得 。 由于“月份牌”的宣传作用 ， 使太古糖果的销量大增 。 商人们看到了“月份牌”的商机 ， 便相争效仿（当时没有保护专利权一说） ， 并不断改进样式 。 由是 ， “讨债”备忘录与太古“月份牌”相结合 ， 就逐渐演变成如今挂在墙上的挂历了 。
三.失败为何称“败北”
一般人都明白 ， “败北”就是“打败仗”、“失败”的意思 。 那么 ， 失败为什么又称“败北”呢？我们先从字形说起 ， 原来 ， “北”字是个象形字 ， 它的本意是“背”或“相背” 。 在甲骨文中 ， “北”字即为两个人 ， 一个向左 ， 另一个向右 ， 为背向而坐之形 ， 生动形象地指明了该字的意思是“背对背” 。 东汉许慎在《说文解字》中说：“北 ， 乖也 ， 两人向背 。 ”由于古代两军作战时 ， 被打败的一方总是背对着胜利的一方逃跑 ， 因此 ， “北”这个字后来就逐渐增加了“失败”的含义 。 譬如：春秋末期 ， 兵家孙武在《孙子兵法.军事》中就有“佯北勿从 。 ”的策略 。 意思就是：敌人假装败逃时 ， 不要盲目追赶 。 西汉贾谊撰写的《过秦论》中也有“追亡逐北”这样的句子 。 意思是：追杀败逃的敌人 。 此外 ， 唐人李邕所写《陇关游奕使任令则碑》中亦有“胡虏久摧 ， 战辄北 。 ”的句子 。 意思是：胡人被摧毁己经很长时间了 ， 现在只要一打 ， 他们就败 。 再后来 ， “败北”不仅指军事失败 ， 而且引申为办各种事情的失利 。 现如今 ， “败北”还被用来泛指在各种竞争、竞赛中的失败 。
四.“出尔反尔”的来历
在《孟子》中记载了这样一件事：一次 ， 邹国和鲁国相争 ， 争斗中 ， 邹国死了三十三个官吏 ， 而百姓却没有一个为之而死的 。 邹国国君问孟子：为什么会这样？该如何是好？孟子说：“这都是因为上司不负责任 ， 官吏平时怠慢百姓 ， 残害百姓 ， 且鱼肉人民造成的 。 曾子说过：‘戒之！戒之！出乎尔者 ， 反乎尔者也 。 ’”（曾子语意为：要警惕！要警惕！你怎样对待别人 ， 别人也会怎样对待你）孟子是想通过曾子所说的“出尔反尔” ， 告诉邹国国君一个道理：你怎么对人行事 ， 别人也会怎么还报于你 。 就像佛教中的“善有善报 ， 恶有恶报”一样 。 这就是“出尔反尔”的出处 ， 可不知为什么 ， “出尔反尔”一词 ， 后来就逐渐被用在表示“人的言行反复无常 ， 前后自相矛盾”的意思上了 。
五.何谓“三令五申”
成语“三令五申”是一而再 ， 再而三地命令告诫的意思 。 语出《史记.孙子吴起列传》 ， 说的是春秋时期 ， 孙武为了展示其兵法 ， 为吴王阖庐训练宫中美女为兵的故事 。 孙武在吴王宫中选出美女一百八十人 ， 分为两队 ， 并以的吴王两位宠姬分别任队长 ， 令皆持戟 ， 按命令操练 。 “约束既布 ， 乃设鈇钺 ， 即三令五申 。 于是鼓之右 ， 妇人大笑 。 孙子曰：‘约束不明 ， 申令不熟 ， 将之罪也 。 ’复三令五申 ， 而鼓之左 ， 妇人复大笑 。 孙子曰：‘约束不明 ， 申令不熟 ， 将之罪也；既己明而不如法者 ， 吏士之罪也 。 ’乃欲斩左右队长 。 ”当不听号令的两位宠姬真的被斩后 ， 美女军队也真的被孙武操练成了 。 这就是“三令五申”的出处 。
下面再说“三令”令的是什么？“五申”申的是什么？宋代曾公亮撰写的《武经总要》记载了“三令五申”的具体所指 。 原来古之所谓“三令”是：一令观敌人之谋 ， 视道路之便 ， 知生死之地；二令听金鼓 ， 视旌旗 ， 以齐耳目；三令举斧钺 ， 以宣其刑赏 。 而所谓“五申”为：一申明赏罚 ， 以一其心；二申视分合 ， 以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭 ， 视之以斧钺 。 以上“三令五申” ， 就是将士在战阵和军事行动中的作战守则 。
现如今 ， 若用“三令五申”造句 ， 便可造出如下句子来：“不少地方政府对中央三令五申打压房价的政策 ， 从来就是阳奉阴违的 。 ”
（全文完）
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