“谪仙人”终身难释的一个情结是什么？
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“谪仙人”终身难释的一个情结是什么？
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“诗仙”李白曾被人说是被贬谪下凡的天上星宿 ， 因此 ， 世人又称之为“谪仙人”；他的谢世 ， 世人或传言为江中捉月 ， 或传言为骑鲸上天 。 所有这些动人的传说 ， 都寄托着人们对这位绝世浪漫诗人的倾慕与同情 。
李白的一生 ， 无疑富具传奇色彩 ， 充满太多的浪漫与悲壮 。 他几度入幕 ， 又屡经挫折 ， 或被挤出京 ， 或遭贬夜郎；他四海为家,流浪飘泊 ， 居无定所；他求仙学道 ， 在仙界中寻求寄托 。 但仕途上的失意 ， 生活上的受挫 ， 求仙的虚幻 ， 都不是他毕生的最大遗憾 。 作为“斗酒诗百篇”的一代“诗仙” ， 李白毕生的最大遗憾 ， 莫过于在他所钟情的那座黄鹤仙楼的一次又一次吟诵中 ， 始终无法超越那位河南人崔颢 。 李白对崔颢的《黄鹤楼》一诗 ， 一直“耿耿于怀” ， 一次次地把“黄鹤楼”意象纳入自己作品之中 。
的确 ， 黄鹤楼与崔诗成为李白终身难释的一个情结 。 尽管有传说 ， 李白搁笔长叹“眼前有景道不得 ， 崔颢题诗在上头” ， 并无史料实据可考 。 而黄鹤楼东侧的那座“搁笔亭” ， 亦不过是清朝康熙年间 ， 曾任国子监博士的戏剧大家孔尚任倡议所命 。 但李白一生 ， 至少三登黄鹤楼（有诗为证：一忝青云客 ， 三登黄鹤楼） ， 十五次吟诵黄鹤楼 。
作为一代“诗仙” ， 一生中先后十五次吟诵同一座楼 ， 这可能在中国历代诗人中也是绝无仅有的 。 是对黄鹤楼情有独钟 ， 还是对崔氏的《黄鹤楼》耿耿于怀？窃以为 ， 二者兼而有之 。
李白一生受儒家与道家思想的交互影响 ， 自身颇具仙风道骨 。 受挤出京后 ， 曾受道箓 ， 隐逸求仙几乎贯穿终身 。 李白流连的黄鹤楼 ， 虽是一座真实之楼 ， 但从他咏楼诗句来看 ， 看到的不仅是客观存在之楼宇 ， 更有其心理图景中的黄鹤与仙道 。 黄鹤楼仙人传说的神秘色彩 ， 也许更对他的脾胃 。 李白眼中的黄鹤楼 ， 可能是众仙麂集之圣地：“颇闻列仙人 ， 于此学飞术 。 一朝向蓬海 ， 千载空石室 。 金灶生烟埃 ， 玉潭秘清谧 。 ”难怪李白追踪仙人之旅从黄鹤楼始发：“手持绿玉杖 ， 朝别黄鹤楼 。 五岳寻仙不辞远 ， 一生好入名山游 。 ”
也许 ， 对李白而言 ， 视觉上的黄鹤楼不过是一副皮囊而已 ， 心中的黄鹤楼才是真正的精魂 。 于是 ， 心中的黄鹤楼便成为李白情感的托物、灵魂的归宿 ， 亦如崔颢在黄鹤楼头寻觅“生命之乡”、“灵魂之乡”一般；于是 ， 仙界的子安、吕洞宾与凡界的一代“诗仙”便常常相约于斯 ， 把酒吟咏 。
在李白有关黄鹤楼的诗篇中 ， 应该说不乏经典佳作 。 唐玄宗开元年间 ， 李白写下了《黄鹤楼送盂浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼 ， 烟花三月下扬州 。 孤帆远影碧空尽 ， 唯见长江天际流 。 ”这首诗以其开阔的意境和隽永的笔触 ， 流传千古 ， 堪称送别友人的佳作 。 这留在诗史上的平仄 ， 足以让今人穿越时空的隧道 ， 静立于古黄鹤楼畔 ， 伴“诗仙”共送那远去的孤帆 。
李白遭贬谪后 ， 又作《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙 ， 西望长安不见家 。 黄鹤楼中吹玉笛 ， 江城五月落梅花 。 ”一句“江城五月落梅花” ， 使武汉从此有了“江城”之别号 。 需要说明的是“落梅花”其实是笛曲名“梅花落”之倒置 ， 否则 ， 无法解释五月江城何以“落梅花” 。
黄鹤楼 ， 实在让李白魂牵梦萦 ， 他一生中 ， 似乎从未停息过对其的吟咏抑或寄情 。 从“朝别”、“昔别”、“三登”、“寄书”直至“捶碎” 。
让一代“诗仙”对斯楼如此痴迷 ， 甚至几近癫狂的根源 ， 除了黄鹤楼浓厚的仙家色彩外 ， 还有那位崔进士的“千古绝唱”在向李白召唤 。
令人奇怪的是 ， 李白一生十五次吟咏黄鹤楼 ， 却没有一次直接以黄鹤楼为题作诗 。 也许是崔颢的那首《黄鹤楼》的台阶实在太高 ， 使“才高八斗”的李白也深感无法逾越 ， 进行正面交锋 。 但始终心存不甘 ， 耿耿于怀 ， 试图另辟蹊径 ， 与崔某人再较高下 。 于是 ， 便在七律创作上下了一番功夫 。
李白流传至今的七言律诗总共只有八首 ， 当然 ， 难免有所佚散 ， 但创作的律诗绝不会太多 。 因为 ， 李白自喻“楚狂人” ， 天马行空 ， 不耐烦严密的格律束缚 。 在他仅存的八首七律中 ， 却至少有两首是模仿《黄鹤楼》之作 。 抑或是李白想以此与崔颢打擂台 ， 以己之短 ， 攻彼之长 ， 从而 ， 向人们展现其“斗酒诗无敌”之豪气 。
一首是《鹦鹉洲》：“鹦鹉来过吴江水 ， 江上洲传鹦鹉名 。 鹦鹉西飞陇山去 ， 芳洲之树何青青 。 烟开兰叶香风暧 ， 岸夹桃花锦浪生 。 迁客此时徒极目 ， 长洲孤月向谁明？”从中不难看出模仿痕迹很重 ， 相似之处甚多 。 “迁客”即贬客是也 ， 李白当时被贬流放夜郎 ， 途经江夏 。 此诗虽为模仿之作 ， 但也写出了一个迁客骚人孤独落寞之心曲 。 在写《鹦鹉洲》的同时 ， 李白还写了《望鹦鹉洲悲祢衡》 ， 悲祢衡亦以自悲 。
另一首 ， 是作于金陵城的《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游 ， 凤去楼空江自流 。 吴宫花草埋幽径 ， 晋代衣冠成古丘 。 三山半落青天外 ， 二水中分白鹭洲 。 总为浮云能蔽日 ， 长安不见使人愁 。 ”
此前 ， 李白曾在唐明皇宫中侍候过一阵皇帝和贵妃 ， 后被高力士、杨国忠等进谗言 ， 皇帝开始冷落他 ， 便自请告退 ， 到齐、鲁、吴、越各地转悠 。 在一个月夜 ， 和友人崔宗之 ， 同上凤凰台 ， 触景生情 ， 有感而发 ， 写下了这首堪与崔诗媲美的七律 。 此诗首联的感想和崔颢一样：曾经栖息过凤凰之台 ， 现已凤去台空 ， 但台下的江水仍在滔滔东流 。 尾联中的“浮云蔽日”是指高力士、杨国忠等人蒙蔽唐明皇 ， “长安不见”是用以表示自己难以留在皇城 。 因而 ， 李白之愁是放臣逐客之愁 ， 是屈原式的政治之愁 。
有趣的是 ， 《黄鹤楼》与《凤凰台》都以“使人愁”结尾 ， 崔颢是为“一身一己之归宿而愁” ， 李白则是为“一国一朝之前途而愁” ， 应该说 ， 两者各有秋千 。 刘克庄《后村诗话》说：“今观二诗 ， 真敌手棋也 。 ”施蛰存在《唐诗百话》则评价：李白是“青出于蓝 ， 而胜于蓝” 。
但无论后人如何评价 ， 崔诗毕竟在前 ， 李白只是模仿之作 ， 未登“擂台”就已定输赢 。 应该说 ， 是崔颢的“千古绝唱”让黄鹤楼成千古名楼；而李白留下的毕生最大遗憾 ， 则让黄鹤楼的地位更加显赫 。 清人孔尚任可能注意到这点 ， 便有题：“崔颢吟成绝妙辞 ， 不因捶碎世谁知？”
（本篇完）
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