下等人恩将仇报,中等人恩怨分明,上等人以德报怨

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下等人恩将仇报,中等人恩怨分明,上等人以德报怨

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文稿 | 儒风君原创

人有上、中、下三品 , 划分的标准不是财富地位 , 而是心胸格局 。

下愚者恩将仇报

古人说:斗米养恩 , 担米养仇 。

施恩与人 , 得到的可能不是感激 , 而是仇怨 。

农夫救蛇 , 东郭和狼 , 都是受恩不报 , 反咬一口的例子 。

红楼梦里也有这样的故事 。

贾雨村受甄士隐资助五十两白银和两套冬衣 , 才得以进京赶考 , 而后飞黄腾达 。

后来甄士隐的女儿被人贩子拐走 , 贾雨村明明知道香菱就是恩人的女儿 , 却还是把香菱判给了恶霸薛潘 。

他因为贪酷被处置 , 是贾政帮忙 , 才被二次起用 。

贾家对他来说是恩人 。

后来贾家落难 , 他不仅不帮忙 , 反而因为“怕人说他回护一家” , 落井下石 , 导致贾府被抄 。

“因嫌纱帽小 , 致使锁枷扛” , 后来东窗事发 , 贾雨村最终锒铛入狱 。


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人善人欺天不欺 。

因果轮回 , 总有报应 , 多行不义必自毙 。

无法做到以德报怨可以理解 , 毕竟不是每个人都是圣人 , 可以不宽恕 , 但是却不可以去伤害 。

害人者 , 终究害己 , 行善才能安宁内心 , 远离祸患 。

中人者恩怨分明

人心换人心 , 你真我也真 , 你假我转身 。

他们没有恩将仇报的毒辣 , 也没有以德报怨的姿态 , 但是他们真实率性 。

曹操仰慕关羽的人品才华 , 为了留住关羽 , 待之以礼 , 上马一提金 , 下马一提银 。

关羽上马时曹操亲自扶他上马手提衣襟、下马时派人做下马蹬踩人背下马 。

还以天子的名义封他为汉寿亭侯 。

后来华容道上 , 曹操山穷水尽之时 , 关羽终究放了他一马 。

罗贯中在《三国演义》第五十回写到:“某素知云长傲上而不忍下 , 期强而不凌弱;恩怨分明 , 信义素著 。 ”

有恩必报 , 有仇不饶 。 他们仰不愧于天 , 俯不怍于人 。


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孔子说:以直报怨 。

他们有自己的准则 , 你如何待我 , 我便如何待你 。

别人的善意他会回报 , 别人的傲慢 , 他也绝不委曲求全 。

他们未必是什么好人 , 但是 , 他们起码对得起自己的内心 , 和这样的人相处 , 只要你足够真诚 , 也必然换来真心 。

上智者以德报怨

三国时期 , 孟获叛乱 , 诸葛亮七次擒获他 , 又七次饶恕他 。

最终 , 桀骜不驯的孟获心悦诚服 , 效忠蜀汉王朝 。

老子说:善者吾善之 , 不善者吾亦善之 , 德善 。 信者吾信之 , 不信者吾亦信之 , 德信 。

善良的人我们要善待 , 不善的人也要善待;对守信的人要讲信誉 , 不守信的人也要讲信誉 。

慈悲的人没有偏见 , 在他们眼里“世间没有可恨的人 , 只有可怜的人” 。

人与人之间的不同 , 不过是遭际不同 , 造化弄人 。

所以慈悲之人心量更大 , 更容易看开 , 更能容人 。

以德报怨 , 不只是修养 , 更是一种格局 。

古往今来 , 能有这样格局胸襟的 , 实在寥寥无几 。

能以直报怨 , 不恩将仇报 , 就已经很好了 。

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