听见:北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓
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诗云:北邙山头少闲土 , 尽是洛阳人旧墓 。
俗语亦云:生居苏杭 , 死葬北邙 。 苏杭江南 , 气候适人 , 沃野千里 , 水软山酥 , 宜居之地 , 因此有生居苏杭之说 。 那死葬北邙 , 又是何意呢?
邙山 , 位于洛阳北部 , 其地 , 靠山面水 , 藏风聚气 , 形胜非常 , 合风水宝地之言 , 因此 , 自古以来 , 便是帝王将相 , 达官显贵的首选埋骨之所 。 此外 , 邙山地区黄土层深厚 , 质地细密 , 直立性强 , 适于安穴 , 加之地近国都重镇 , 人力物力众多 , 也为陵墓的营建 , 提供了有利条件 。 洛阳北邙山及周边地区 , 历代古墓葬 星罗棋布 , 在此基础上应运而生的专题性博物馆——洛阳古墓博物馆 , 其面积之大、风格之别致、收集古墓年代之久、类型及数量之多均属世界首位 , 是中国一大绝观 。 因此 , 洛阳古墓博物馆又是我国目前最大的古墓博物馆之一 , 同时也成为目前世界上第一座古墓博物馆 。 所以 , 既来到洛阳 , 那古墓博物馆应该是必到的 。
听见:北邙山头少闲土 , 尽是洛阳人旧墓// //
去古墓博物馆就是参观墓葬 , 那何为墓葬?其实 , 墓和葬是两个既相互区别有相互联系的概念 。 墓 , 是指安放逝者遗骸的固定设施 , 葬 , 是指安放逝者时的一系列活动 。 即 , 墓葬包括看得见的墓葬实物 , 又包括看不见的墓葬礼仪 。 之前总是将二者笼统的归结到一起 , 其实不然 。
博物馆依托邙山陵墓群 , 以原墓搬迁 , 异地复原的形式 , 集中展示了西汉至宋金具有代表性的墓葬实物与格局 。 其为一座仿汉建筑 , 过了阙门 , 便是太虚殿 , 太虚者 , 天地玄奥之境也 , 也是人们生前死后向往的仙居之所 , 殿内除了两侧的文创商品外 , 正中有一个展示洛阳古墓分布的沙盘 , 过了太虚殿 , 便是玄堂 , 也就是陵墓 。 由此向下 , 便置身于另一个世界 , 一个异度空间 。
穿过走廊和一个小展厅之后 , 是一条通道 , 两侧就是墓室展区 , 就如一个个的房间 , 并排罗列着 , 外观差不许多 , 但内部却各具特色 。
其中有一座东汉时期的家族合葬的砖室墓 , 由墓道 , 甬道 , 前室和后室组成 。 随葬品主要有陶壶 , 陶罐 , 镇墓瓶 , 瓦当 , 铜车马器 , 铜钱 , 骨尺等 。 其中 , 镇墓瓶的出土对研究当时的丧葬习俗 , 具有重要意义 。
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墓室内的温度比外面要低几度 , 通风也还好 , 不过 , 当你进去的时候 , 还是能明显感觉到 , 有一种味道 。 那是历经千年 , 长埋地下 , 土的味道 , 历史的味道 。
古墓博物馆 , 真正的是让人们置身墓中 , 去直观的感受 , 去面对面的思考 , 真正走进那个时代 , 去体验这种跨越时空的交流 。 死亡也是另一种新生 , 就如这一座座陈列的古墓 。
在一座北宋壁画墓内 , 有一幅“妇人启门图” 。 壁画正对墓门 , 画中门扇半掩 , 一女子开门欲出 , 其意暗示门后还有房屋 , 寓意墓主人庭院众多 , 殷实富有 。 体现了壁画的精巧传神 。
听见:北邙山头少闲土 , 尽是洛阳人旧墓// //
从汉到宋 , 匆匆间 , 走过了千年 。 各式各样的墓葬在眼前闪过 , 惊叹之余 , 亦让我们感慨生死 。
清晨的洛阳老街 , 没有了夜晚的喧嚣 , 行人寥寥 , 商户的布幌在晨光中轻轻晃动 , 那一刻 , 似有一种别样的感觉 , 千百年前的街道 , 或许也是这样吧 , 指尖轻触 , 旧影破碎 , 我只不过是历史的一个过客而已 , 可谁又不是过客呢?
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