三十年代安徽九华山，华严道场女尼生活

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中国佛教主要包括汉传佛教、藏传佛教。中国云南傣族等地区有上座部佛教（巴利语系）流传。中国的学术界和佛教界一般沿袭旧说，认为佛教是在西汉末年、东汉初年时由印度经西域传入的中原。根据记载，汉哀帝元寿元年（前2年）博士弟子景卢出使大月氏，其王使人口授《浮屠经》。

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东汉永平十年（67年），汉明帝梦见金人，于是派人去西域，迎来迦叶摩腾与竺法兰两位高僧，并且带来了许多佛像和佛经，用白马驼回首都洛阳，皇帝命人修建房屋供其居住，翻译《四十二章经》。也就是现在的白马寺。因此，在中国佛教史上，多以汉明帝永平十年作为佛教传入之年。

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比丘尼（梵语：???????? ，转写：bhik?unī ，巴利语：bhikkhunī），又译为苾刍尼、比呼尼、除馑女、乞士女、沙门女，中文俗称尼师、女尼、尼姑（“尼姑”之称含不敬意）。

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受沙弥尼十戒的称为沙弥尼。之后受了式叉摩那戒者，称为式叉摩那，又名学法女。至部派佛教时期，阿育王派僧伽密多比丘尼僧团远渡斯里兰卡，在锡兰建立起上座部的比丘尼僧团。后在公元435年，锡兰派十一位比丘尼僧团前往当时的晋朝，为汉地的比丘尼授二部僧戒。

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一些戒律是专为比丘尼（比丘尼戒约汉传是384条,南传是311条）而设定，其中最受争议的是八敬法。八敬法又名八重法、八尊法、八尊重法、八尊师法、八敬戒、八尊敬法、八不可越法。其规定比丘尼众应须恭敬比丘众，尊重比丘的八件要事。

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在二千多年前的古印度，八敬法是释尊慈悲、智慧与大雄大力的体现，是佛教平等精神的象征，是对当时社会主流意识的挑战，是提高女性宗教地位的起点，是女性得以出家修行的根本戒法，是女众成为比丘尼的前提条件。

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九华山位于中国安徽省池州市青阳县境内，为中国四大佛教名山之一，是地藏菩萨的道场。九华山现存文物2000多件，历代名人雅士的诗词歌赋500多篇，书院、书堂遗址20多处，其中唐代贝叶经、明代大藏经、血经，明万历皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨迹等堪称稀世珍宝。

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明代翠峰庵已荒废。清末住持僧普照重建殿宇，有两个大殿和数十间寮房。易名为翠峰寺。 1898年僧普照会同月霞、印魁、通晓、可安等法师在此开办“翠峰华严道场” ，亦称“华严大学” 。其后普照法师仍住持多年，使翠峰寺复兴为一大丛林。

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1943年住持僧瑞亮。 1962～1984年住持僧云林。 1993年至今住持寂德。寺现存正殿5间，建筑面积380平方米。寺廊面壁嵌有清光绪二十八年所立的《开建翠峰华严道场碑志》。【安徽九华山翠峰寺， 1930年代。摄影：海达·莫理循】