来生做人比临终往生净土还难
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| 来生做人比临终往生净土还难
印光大师
又汝既皈依佛法念佛 ， 当依佛教而行 。 佛教你求生西方 ， 你偏不肯求生西方 ， 偏要求来生 。 你今活了几十年 ， 不知经过多少回刀兵水旱饥馑疾疫等灾 。 若未遇佛法 ， 不知出离之方 。 则莫有法子 ， 只好任其死后轮回 。 今既遇佛法 ， 且复皈依为佛弟子 。 偏偏不信佛的话 ， 任自己的愚见 ， 胡思乱想 ， 想来生还做人 。 你要晓得来生做人 ， 比临终往生还难 。 何以故 ， 人一生中所造罪业 ， 不知多少 。 别的罪有无且勿论 。 从小吃肉杀生之罪 ， 实在多的了不得 。 要发大慈悲心 ， 求生西方 。 待见佛得道后 ， 度脱此等众生 。 则仗佛慈力 ， 即可不偿此债 。 若求来生 ， 则无大道心 。 纵修行的工夫好 ， 其功德有限 。 以系凡夫人我心做出来 ， 故莫有大功德 。 况汝从无量劫来 ， 不知造到多少罪业 。 宿业若现 ， 三途恶道 ， 定规难逃 。 想再做人 ， 千难万难 。 是故说求生西方 ， 比求来生做人尚容易 。 以仗佛力加被故 ， 宿世恶业容易消 。 纵未能消尽 ， 以佛力故 ， 不致偿报 。 （印光大师文钞三编·复智正居士之母书）
欲心不贪外事 ， 专念佛 。 不能专 ， 要他专 。 不能念 ， 要他念 。 不能一心 ， 要他一心等 。 亦无奇特奥妙法则 ， 但将一个死字 ， 贴到额颅上 ， 挂到眉毛上 。 心常念曰 ， 我某人从无始来 ， 直至今生 ， 所作恶业 ， 无量无边 。 假使恶业有体相者 ， 十方虚空 ， 不能容受 。 宿生何幸 ， 今得人身 ， 又闻佛法 。 若不一心念佛求生西方 ， 一气不来 ， 定向地狱镬汤炉炭剑树刀里受苦 ， 不知经几多劫 。 纵出地狱 ， 复堕饿鬼 ， 腹大如海 ， 咽细如针 ， 长劫饥虚 ， 喉中火然 ， 不闻浆水之名 ， 难得暂时之饱 。 从饿鬼出 ， 复为畜生 ， 或供人骑乘 ， 或充人庖厨 。 纵得为人 ， 愚痴无知 ， 以造业为德能 ， 以修善为桎梏 ， 不数十年 ， 又复堕落 。 经尘点劫 ， 轮回六道 。 虽欲出离 ， 末由也已 。 能如是念 ， 如上所求 ， 当下成办 。 所以张善和 ， 张钟馗 ， 临终地狱相现 ， 念佛数声 ， 即亲见佛来接引往生 。 如是利益 ， 一代时教 ， 百千万亿法门之所无者 。 吾常曰 ， 九界众生离此法 ， 上不能圆成佛道 。 十方诸佛舍此法 ， 下不能普利群萌者 。 此之谓也 。
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