缅怀曾仕强先生，跟他学中国式管理的智慧

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2018年11月11日19时54分，国学大师、中国式管理之父，曾仕强先生辞世，享年84岁。

先生一生著书立说，游学授课，教导我们修己安人，倡导情、理、法三者融合的中道管理。他将深奥的道理讲得通俗易懂，主张以出世的智慧做入世的事情。

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忆 | 哀别

生命总是无常的，最近一段时间，我们忽闻噩耗不舍的送别了幽默的李咏，然后又挥别了金庸先生，也挥别了一个武侠时代。

在10月31日的时候，曾仕强老先生的微博还为享年94岁去世的金庸先生悼念，想不到不到半个月，曾仕强先生也离我们而去，很多他的粉丝都在微博为他哀悼。

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“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

他一生为发扬道统文化竭尽全力，是当之无愧的国学大家、大师。一代大师的陨落，让我们心情无比的悲伤，在此，怀着无比沉痛的心情，再次向大师致敬。

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缅 | 生平

曾仕强教授生于福建，长于台湾，国学功底深厚，后游学欧美等国，先后获国立台湾师范大学教育学学士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、英国莱斯特大学管理哲学博士、英国牛津大学管理哲学荣誉博士，历任台湾交通大学教授、台湾兴国管理学院校长、台湾智慧大学校长、罗浮山国学院院长等职务，著有《易经的奥秘》《中国式管理》《易经的智慧》《道德经的奥秘》《胡雪岩的启示》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等数十部著作，一生著作等身，诲人无数。

曾仕强先生是中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父” 。

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中国式管理是什么

管理是修己安人的历程，孔子说：“修己以安人。 ”管理者先把自己修养好了，再去安定员工，使他们身安心乐，而又安居乐业。

管理的目的为什么在安人呢？任何机构，对于成员的要求，不外乎“忠诚”与“肯干” 。教育普及是经济发展的主要因素，次要的则是“知识的成长” ，但是它们只能促使成员“能干” ，仍然不能肯定成员“肯干” ，因此还需要管理。没有良好的管理，成员徒然拥有优异的才能，也未必就肯充分发挥。

肯干的人，如果缺乏“忠诚” ，对于机构的危害，远较那些不能干、不肯干的成员为大，因为不能干的人，即使存心为害，由于能力的限制，其害不可能大；不肯干的人，在机构内通常不容易获得上级的信赖，不可能担当真正重要的工作，也就不能够深入了解，不易击中要害。惟有能干又肯干的人，才比较有机会假冒忠诚，造成“所谓忠不忠，所谓贤不贤”的假相。

这就是中国人选拔人才的标准，会订为“第一等：有德有才；第二等：有德无才；第三等：无才无德；第四等：无德有才”的缘故。

员工不肯干，主要原因即在不安。通常我们所采取的措施，只有更增加其不安，结果使员工更加不肯干。这种“恶性循环” ，我国先哲早已论及，我们岂能掉以轻心！再说忠诚，员工初来乍到，未有不忠诚的(极少数的谍报人员，另当别论) 。不过时间一久，便有经得起考验的，亦有经不起考验的。形成有忠有不忠，而“忠”之中，又有“真忠”与“伪忠” 。

成员能安，即能肯干而忠诚，亦即能不断提高生产力。何以员工能安？原来“安”是人生的根本要求，不独员工有此需要，管理者亦有此需要。中国人的“安”字，无论生理需要、安全需要、社会需要、自尊需要，以及自我实现需要，都在讲求人们逐渐提升到更高一层级时的“安” ，能安即是满足需要，当然肯干而忠诚。

我们应当如何修己安人

一表人材

一个人长成什么样是父母给的。 18岁之前不要挑剔自己的长相，不要对美有固定的标准。别用第一印象去论定别人，但别人却用第一印象来论断你。不管父母生我什么样，我要让别人很乐意跟我交朋友。 “要使自己从内心来改变外貌” 。将自己练成一个强有力的磁铁，吸引许多人来和你在一起，那你就成功了。

二套西装（在什么场合穿什么衣服）

跟别人配合是成功的基础之一。随和一点，人生别太自我设限，给自己更大的弹性空间。让别人对我们有好的印象。

三杯酒量（互动的原则）

做任何事都要适可而止；做任何事都有要适量且量力而行。从人际交往中了解别人的个性。

四圈麻将（现代社交活动）

一个人要培养一些适当的社交活动，但不要变成嗜好，赢的要装作没赢，让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣。常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己，又可以增广人脉。

五方交游：五方（东南西北中）

一个人不要故步自封，多结交各种行业的朋友。一个人想要成功，则须建立广阔的人脉，多和异业交流，增广见闻。

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六出祈山（运作的技巧）

诸葛亮为灭魏国六次出师，明知其不可为而为之，不屈不挠，经得起打击。做人不须常常承认失败或是认输，而是要勇于承认错误，力求改进与补救。因比较重要，只要努力，尽力的去做，至于结果是如何，则不需太计较。经不起风吹草动，流言中伤的友谊不是真友谊。

七术打马（诚心的赞美别人）

拍马屁的哲学，让别人不易察觉则可尽力去拍，人人皆看得出则不可为之。术——是一种技巧，要合情合理的情况下，常常赞美别人，常利用向人讨教的机会达到赞美别人的目的。一个人要能够常常欣赏别人的长处，赞美别人。

八口吹牛

适当的出风头，多为自己营造一些表现自我的机会，英雄不提当年勇，别老吹同样的牛，否则反遭人贻笑。不会赞美别人的人，则别人也不愿意听你吹牛。先看得起别人，然后才看得起自己，先把人做好，然后才把事情做好。

九分努力（做事的态度）

把事情做好是最基本的条件，做人是做给别人看，做事是做给自己看。一个人努力不努力，只有自己知道，别人是不知道的。做人不以成败论英雄，做事则“胜者为王，败者为寇” ，好好做人，是为了好好做事。

十分忍耐（做事的态度、持续忍耐方可成功)

心上一把刀，体会忍耐的真义，忍人所不能忍，才是能成功的人。将忍耐培养成习惯。别人让你难堪，则需要先检讨自己。

图书推荐

今天，为纪念曾仕强先生，小编为大家精心挑选了老人家的几部优秀作品

《家风》

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出版社：广东经济出版社

定价：49.8元

家国同源：家庭是社会的细胞，家风关系到孩子的个人成长，关系到一个家族的兴旺，甚至关系到一个民族的未来。所以，我们更要重视，更要传承好的家风。

《中国式管理》

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出版社：北京联合出版公司

定价：58元

曾仕强教授自20世纪80年代开始推广中国式管理。多年来，凡是有中国人的地方，愈具管理实务经验的人士，愈是对他所讲授的中国式管理产生热烈的回应。

曾教授认为， 21世纪是中国管理哲学与西方管理科学相结合并获得发扬的时代。其中，中国式管理，是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。

故此，本书强调管理是以“安人”为最终目的，因而更具有包容性；以易经为理论基础，合理地因应“同中有异，异中有同”的人事现象；主张从个人的修身做起，然后才有资格从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。

《论语生活智慧》

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出版社：河北人民出版社

定价：72元

《论语的生活智慧》一书将先哲的金玉良言与当今社会大众的日常生活紧密的结合起来，从看似浅显的语录经典中提取出生活的智慧，从而为社会大众提供一种有效地人生参考，有助于读者在日常生活和工作中营造更适合自己的心境和环境。

《易经的奥秘（套装）》

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出版社：北京时代华文书局

定价：128元

《易经的奥秘》是一本《易经》的入门书、导读书，读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典；从中获得终生受益的智慧！

《中道》

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出版社：北京联合出版有限公司

定价：98元

曾仕强教授经典著作，精辟阐释中华文明的核心智慧，是获得事业成就与圆满人生的一种利器，是中华民族伟大复兴进程中可资有效运用的理论资源、明道进德，持经达变，修己安人，应成为每一个中国人的基本素养，

《人性的弱点：曾仕强谈改变命运》

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出版社：工人出版社

定价：43.8元

路是人走出来的，成功之路，是成功的人走出来的。但是成功没有快捷的方式，不可能速成。方法，就是耐心地把这本书读完，用心体会其中所说的道理，然后以无比的毅力，确实付诸实践。

让我们一起礼敬教授，说一声：敬爱的曾教授，一路走好！

让我们一起发愿：曾教授，请放心！我们将牢记您的谆谆教诲，沿着您的足迹，继承您的遗愿，将中华文化发扬光大，世代传承！

这将是对曾教授最好的回报。

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（以上部分图文资料整理来源自网络，侵删）

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