集思广益:没有决断能力,啥事也干不成

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集思广益:没有决断能力 , 啥事也干不成


集思广益:没有决断能力,啥事也干不成

集思广益:没有决断能力 , 啥事也干不成// //

“作舍道边 , 三年不成” , 原本是一句古老的民间谚语 , 意思是在路边盖房子 , 因为来来往往的人多 , 有的说这样盖好 , 有的说那样盖好;没准还会有人说 , 在这里盖房子 , 既阻碍交通 , 又有损观瞻 。 总之 , 说的人多了 , 就会让你左右为难 , 一栋房子盖了好几年 , 也盖不起来 。 其本意就是 , 办一件事 , 如果听从的建议太多 , 往往会拿不定主意 , 因此 , 这件事就难得办成 。 而这句谚语正好被汉章帝用来作为“修订汉礼 , 毋须各方讨论 。 ”的借口 , 使一件很难统一的事情迅速完成了 。 因此 , 这一谚语也给后来者在制定政策的时候提供了一定的启示 。

司马光在《资治通鉴.汉纪三十九》中 , 是这样记载这件事的:“元和三年 , 博士鲁国曹褒上疏 , 以为‘宜定文制 , 著成汉礼 。 ’太常巢堪以为‘一世大典 , 非褒所定 , 不可许 。 ’帝知诸儒拘挛 , 难与图治 , 朝廷礼宪 , 宜以时立 , 乃拜褒为侍中 。 玄武司马班固以为‘宜广集诸儒 , 共议得失 。 ’帝曰:‘谚语【作舍道边 , 三年不成】 , 会礼之家 , 各为聚讼 , 互生疑异 , 笔不得下 。 昔尧作《大章》 , 一夔足己 。 ’”

“章和元年 , 春 , 正月 , 帝召褒 , 授以叔孙通《汉仪》十二篇 , 曰:‘此制散略 , 多不合经 , 今宜依礼条正 , 使可施行 。 ’”

“冬 , 十月 , 曹褒依准旧典 , 杂以《五经》、《谶记》之文 , 撰次天子至于庶人冠、婚、吉、凶终始制度凡百五十篇 , 奏之 。 帝以众论难一 , 故但纳之 , 不复令有司平奏 。 ”

这三段文字的大意是:汉章帝元和三年(公元86年) , 博士(在太学里教书的儒士)鲁国人(即今山东人)曹褒 , 向皇帝上了一份奏章 , 提出应该重新修订建立汉朝的礼仪制度 , 皇帝很重视这份奏章 。 而太常(汉官名 , 掌礼仪、教育等)巢堪却认为:要制定一代大典 , 是一件很大的事情 , 不是曹褒所能制定的 , 不能同意这份奏章 。 汉章帝却有自己的看法 , 他认为 , 朝中这些官居高位的大儒们都大过拘谨守旧 , 难以图新;朝廷的礼制宪法 , 应该与时俱进 , 随时而变 , 及时订立;由是 , 任命曹褒为侍中(汉官名 , 侍从皇帝、出入宫廷,拾遗补阕、兴建制度 , 权力颇大) , 专门负责修订汉朝礼仪典制一事 。 这时 , 玄武司马(汉官名 , 掌管玄武门的主官)班固(撰写《汉书》者)也认为 , 制定礼仪典制这样的大事 , 应该广泛召集众儒 , 共同商议是非得失 。 而汉章帝却说:“有一句谚语是这样说的:‘作舍道边 , 三年不成 。 ’如果诸儒都会聚在一起讨论礼仪制度 , 会互相争论不休 , 甚至互相生疑 , 使之无从下笔 。 从前帝尧作《大章》 , 也只用了乐官夔一个人就足够了 。 ”

汉章帝章和元年(公元87年) , 春 , 正月 , 皇帝专门召见了曹褒 , 把叔孙通(儒士 , 曾帮汉高祖刘邦制定汉朝宫廷礼仪 , 先后出任太常和太子太傅)所作的《汉仪》十二篇交给他 , 并说:“这个礼制散乱而且简约 , 很多地方不符合经典礼仪 , 如今你可依据礼法逐条修正 , 使之可以实施 。 ”

这年冬 , 十月 , 曹褒依据旧有的礼典 , 加上《五经》、《谶记》等条文 , 撰写编纂完成了从天子到庶民的冠礼、婚礼、吉礼、凶礼等礼仪制度 , 确立了从礼仪开始到结束的礼仪秩序 , 共一百五十篇 , 并上报给汉章帝 。 皇帝清楚地知道 , 如果再交给众人去讨论 , 是很难取得一致的 。 于是 , 就不再根据审批程序 , 让主管官吏去议论奏明 , 而是直接采纳了曹褒编纂的礼仪典制 , 并下诏实行之 。

从这件事可以看出汉章帝的处事风格和决断能力 。 就是今天来看这件事 , 也是可以给人以借鉴和启示的 。

朝廷制定修改礼仪制度 , 确实是一件大事 , 一开始就有不同的声音 , 也是正常的 。 有人认为 , 这件事一个人办不了;有人认为 , 应该集思广益;应该说 , 这些观点都没有错 。 但汉章帝对这些意见统统没有采纳 , 而是让提出这一建议的曹褒一个人专职负责 , 没有干扰地去干;典制拿出来以后 , 也不在一定范围内征求意见 , 也不找大学问家和专管此事的专家们去把关润色 , 就“但故纳之”了 。 这是不是有点偏听偏信 , 独断专行?可汉章帝之所以如此“独断专行” , 是与当时朝廷保守的政治风气有关的 。 一是当朝的大儒们都很保守 , 不愿意改革创新 , “难以图治” , 让他们参与这种改革图新的事 , 他们就会搬出许多条条框框来限制你 , 让你迈不开步 , 干不成事 , 只会成为你干事的阻力;而且他们个个权大位高名重 , 让小辈新人无法干事 。 虽然让曹褒一个人干出来的东西 , 很可能有不完善的地方 , 但肯定会比旧的 , 散而简约的 , 且不合经义的东西强 。 二是既然让曹褒去干 , 就要充分信任 , 不要先拿个什么大纲 , 形成一个什么草稿 , 然后大范围地征求意见 。 主意多了 , 就没了主意 。 “作舍道边 , 三年不成” , 汉章帝就是用这句老百姓的谚语来阐述了这个道理 。 如今 , 我们不是有很多典章法条 , 就是因为讨论来讨论去 , 迟迟拿不出可供实施的东西 , 而耽误了最佳的实行时机的吗?汉章帝可不愿意这样讨论来讨论去 , 改过来改过去 , 搞出一个“四不像”的东西来 。 故而特意搬出了一个古代圣贤来堵众儒的口 , “昔尧作《大章》 , 一足夔矣 。 ”三是礼制制定出来后 , 不再讨论就直接实行了 。 原因也很简单 , 因为这事一开始就有人反对 , 而且在起草的过程中 , 也没有征求这些人的意见 , 更没有主管部门的参与 , 现在东西弄出来了 , 你让这些人来审查 , 还不把你批个体无完肤 , 让你前功尽弃 , 无法出台 , 能有好结果吗?其实 , 有不足和缺陷并不可怕 , 可以在实施的过程中逐步完善 , 总比胎死腹中的结果要强得多 。

由此可见 , 出台政策 , 集思广益是必要的 , 但前题是必须齐心合力 。 否则 , “作舍道边 , 三年不成 。 ”的结果就会等着你 。

(全文完)