卷舒开合任天真
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书法 ， 如果失去了诗歌的韵味 ， 将是一堆毫无生机的点线 ， 必定陷于单调的叙述；书法 ， 如果没有了历史的沉淀 ， 则纸白墨轻 ， 难见多样性的精神重奏；书法 ， 如果失去了造化的依托和心源的点化 ， 只耽于笔墨所形成的小趣味 ， 则注定其命运之衰敝；书法 ， 如果丢弃了创新的理念 ， 即便有苦行僧式的修炼 ， 亦无法点开生活中的美学涟漪 ， 何谈涤倦怠、润精神、叙人生!诗人马杰将书法的要义诠释为：写字说到底 ， 最终还是写文化 ， 乃至写人的魅力 。 无非就是说书法也需要丰富的人生阅历、高超的书法技巧和深厚的文化底蕴 。 以此来观照书法名家魏开功 ， 竟是如此贴切 。
心中卧虎藏龙 ， 笔下静水流深 。 魏开功的书法 ， 给人一种魏碑风骨般的人格魅力融入到书法创作实践中的感受 ， 苦涩里的美感也好 ， 人文精神的姿态也罢 ， 从来温厚重学养 ， 开功的书法沉淀出他半生的私人记忆和对时代的种种印象切面 。
魏开功 ， 湖北天门人 。 作为长江中下游地区重要的文明发源地的天门 ， “茶圣陆羽”“竟陵派文学”“状元之乡”的文化生命气息 ， 总会悄然转换成一种不可见的力量 ， 浸润到一代代天门人的血液里 ， 塑造出独有的地域文化情怀 。 遗风醉人 ， 是要伴随终生的 。 从贫苦农村走出的青涩少年 ， 到异地艰辛创业的苦涩青年 ， 再到撑起事业与理想的坚强中年 ， 沉浸于书法艺术世界里的魏开功带着几分孤独的随性和自由 ， 寻找书写的意义与价值的共鸣 ， 在骚动的时代氛围中营造出静的文化景象 。 其风格化的笔墨触角 ， 以正大气象为本 ， 以古朴稚拙为境 ， 散发出风清月白的人生意气 。
魏开功早年成名 ， 27岁便担任洪湖市书协主席 ， 办个展 ， 出字帖 ， 在省内外产生广泛影响 。 但他不满足于已有成就 ， 不断地从诗歌的韵味、历史的沉淀、理性的创新等层面超越自身 ， 不同阶段呈现出不同的艺术风格 ， 且艺术生命常青 。
“诗文书画有真意 ， 贵能深造求其通 。 ”书法与诗词同是以中国文字为载体 ， 抒发作者情感、精神和品格的艺术 ， 它们相谐相生 ， 在审美视角上和对美的表达上是想通的 ， 只是表现手法有所差异 。 书法有楷、行、草、隶、篆诸体 ， 不同书体可以表达不同的感情 ， 而诗词亦然 ， 有婉约、有豪放 ， 有现实、有浪漫 。 诗歌讲究韵味 ， 开功的书法亦讲究韵味；诗歌讲究言志 ， 开功的书法亦追求写志；诗歌擅长抒发 ， 开功亦借助书法抒发 。 开功擅书法 ， 亦工诗文 ， 难能可贵处是能悟书而出诗 ， 自作诗而书 ， 诗书很融洽地合为一体 ， 个中体悟和融通自是开功深造后的回报 。 “临池何枉笔成冢 ， 默记心识始自通 。 倘使读书破万卷 ， 冶碑创体见真功 。 ”这样的诗句已经成为开功学书随时的感悟了 。
二十世纪八、九十年代 ， 经历中华大地“书法热”的魏开功 ， 笔下难免受时风影响 ， 后得吴丈蜀、陈方既两位书法前辈耳提面命、指点迷津 ， 书艺大进 ， 不仅迅速摆脱时风流俗习气 ， 而且于书法理论研究亦常有新见解 。 二十年前 ， 恩师陈方既先生对他这样评价：“明眼人不难看出他也是由唐楷入门 ， 碑帖兼学 。 只是其于法帖上所着力者 ， 不徒形式 ， 更在骨力风神 。 他能借古人的营养 ， 抒发自己的心志 ， 展露气骨 ， 寻求面目 ， 而不为古法所拘 。 他于临习和创作之外 ， 注重书学理论修养 ， 注重美学思想的陶熔 。 因而他能以比较自觉的美学思想和艺术追求导引 ， 调节自己的书写实践 ， 在探索磨练上有比较自觉地取向 。 ”
魏开功书法以汉魏诸碑为根基 ， 以碑立骨写康有为行书和王蘧常章草 ， 作品具有二者厚重、古拙、大气之共同特点 。 在魏碑重法度、重规矩的基础上 ， 他旁涉王羲之、颜真卿、米芾、王铎等大家碑帖 ， 不断追求书写的生动性和抒情性 。 尽管当代书法精品 ， 如横云却月 ， 最难寻觅 ， 然而魏开功的“康体”和章草却是别开生面 ， 饶有真正的个人语调 。 作品风格瘦硬劲健 ， 骨力洞达 ， 棱角森挺 ， 爽爽而有风神 ， 体现一股阳刚之美 ， 兼具质朴浑厚之气和精致秀雅之美 。 结体富于变化 ， 线条追求劲挺 ， 点画力争凝练 ， 规整严谨中并无刻板僵化之气 ， 端庄挺秀中显示出高雅的品格 ， 不故作姿态而风神自远 。 只是在作品的纵横变化之中 ， “横”的取势似乎更多 ， 这与他魏碑的基础、汉隶的底子 ， 还有章草的深究不无关系 。 倘能在作品中增加“纵”的适意 ， 增添从容含蓄的味道 ， 形成纵横交织、纵横有度的局面 ， 作品的气韵和格调应能再升一个境界 。 众所周知 ， 在众多书体中 ， 只有篆书取纵势 ， 且大篆线条讲究厚而古 ， 小篆线条讲究匀而有韵 。 临习篆书 ， 可以解决“纵”的取势 ， 还可以锤炼线条的从容含蓄和浑厚古拙 ， 如此 ， 习篆可“一箭三雕”也 。 这既是开功关照当下的追本朔源 ， 亦是开辟新战场 ， 迎接新挑战的理性尝试 。
开功君其人其艺 ， 正如那只深巷的酒杯 ， 盛满了清澈 ， 盛满了元气 。 只待酒香自杯中悠然飘出 ， 顿而起身 ， 举起酒杯 ， 一饮而尽 。
(作者系湖北省青年书协副主席)