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关于清明的由来 关于清明的由来300字

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在唐朝之前，人们因寒食节与清明节仅相隔一两天，往往同时过节，所以清明节亦称寒食节，那么清明的由来是什么呢，下面给大家分享关于清明的由来是什么，欢迎阅读!
清明的由来是什么
“清明”最初指的是节气 。据《辞海》“清明”词条解释：清明乃“二十四节气之一” 。《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时 ， 皆以洁齐而清明矣 。”到了清明，黄河中下游及其以南地区平均气温一般在10℃以上 。我国大部分地区气候温暖，草木萌茂，改变了冬季寒冷枯寒的景象 。农业忙春耕春种 。江南农谚：“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”;“种树造林，莫过清明” 。
在我国传统的历法中，把一年分成二十四个节气，用来反映气候变化和指导农业生产 。而“清明”就是其中之一，时间在“春分”之后，“谷雨”之前，即农历三月初，换算成新历，约在4月4日或5日 。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动 。《淮南子·天文训》云：”春分后十五日，斗指乙 ， 则清明风至 。”按《岁时百问》的说法：”万物生长此时，皆清洁而”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节 。故有”清明前后，种瓜点豆气与农业生产有着密切的关系 。一书中记载：“清明”是在冬至过后的一百零六日，也是“春分”后的第十五日 ， 这时候万物洁净 ， 空气清新，风景明丽，花卉草木在这样的环境中呈现出欣欣向荣的景象 ， 所以叫做“清明”，为清明节的来历之一 。
清明节气物候
古人将清明分为三候，即初候，桐始华;二候麦花，田鼠化为驾，牡丹华;三候柳花，虹始见 。清明节气来临之际 ， 我国大部地区，万木凋零的景象已经逐渐消失，而代之的是驾飞草长、柳绿桃红的画面 。这时春色已浓、阳光明媚、惠风和畅、杨柳垂丝、绿草如茵 。
城乡处处呈现出一派生机勃勃的景象 。
由于二十四节气客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化 ， 所以农耕社会中，清明是很重要的一个季节，一般是作为安排农事活动的重要时刻 。
清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节 。因此，清明节气与农业生产有密切的关系 。农谚“清明前后，点瓜种豆”、“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”就说明了清明节气对农业耕种的重要性 。
总的说来，清明节气一到，大地气温回升，草木萌动，天气清澈明朗 ， 万物欣欣向荣 。常言道 ， “清明断雪 ， 谷雨断霜” 。这说明清明节气前后，华南气候温暖，春意正浓 。此时，广东各地正是冬夏季风交替季节，气温回升 。虽不是很稳定，但冷暖变幅不算很大 。
清明吃青团的传说故事
清明吃青团的传说故事一
传说有一年清明节，太平天国李秀成得力大将陈太平被清兵追捕 ， 附近耕田的一位农民上前帮忙，将陈太平化装成农民模样，与自己一起耕地 。没有抓到陈太平，清兵并未善罢甘休，于是在村里添兵设岗，每一个出村人都要接受检查，防止他们给陈太平带吃的东西 。
回家后，那位农民在思索带什么东西给陈太平吃时 ， 走出门，一脚踩在一丛艾草上，滑了一跤 ， 爬起来时只见手上、膝盖上都染上了绿莹莹的颜色 。他顿时计上心头，连忙采了些艾草回家洗净煮烂挤汁 ， 揉进糯米粉内，做成一只只米团子 。然后把青溜溜的团子放在青草里，混过村口的哨兵 。
陈太平吃了青团，觉得又香又糯且不粘牙 。天黑后，他绕过清兵哨卡安全返回大本营 。后来 ， 李秀成下令太平军都要学会做青团以御敌自保 。吃青团的习俗就此流传开 。
清明吃青团的传说故事二
《中国民间文学集成浙江省台州地区椒江市故事卷》里记载着这样一个传说 。
从前有个年轻人，名叫金兰 。父亲亡故 ， 靠母亲在家纺纱织布度日 。金兰从小骄横懒惰，还要打骂母亲 。但朝廷命令，田地抛荒要被处死 ， 所以他只好硬着头皮去自家祖田干活 。
金兰在野地里无意中看到母羊给小羊喂奶的情景，幡然醒悟，决心要报答母亲的养育之恩 。母亲提着竹篮来送饭时 ， 他主动迎上前去 。母亲误以为自己送饭迟了，又要遭儿子打骂，一时想不开，投进水塘自尽 。金兰立刻跳进水塘，但只摸到一块木板 。他将木板拿回家中供奉在堂前 。据说牌位就是这样来的 。
为了纪念母亲，他将母亲放饭篮的地方长出的野草绵青采回来，做成苦饼 。故事还说，这一天是小伙子清醒明理的日子 ， 所以就把这一天叫做清明 。并且每年清明日都带着苦饼到水塘附近的路边祭拜 。后世称之为上坟 。
清明为什么要吃青团
1、禁火的旧制
清明节吃寒食源于周代的禁火旧制 。据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊，“寒食三日” 。在寒食期间 ， 即渭明前一、二日，还特定为“寒日节” 。即在清明节期间不能生火，这个时候只能提前准备好冷食，如清明果(青团)就是其中一种很受欢迎的食物 。
2、象征希望和生命
清明节又叫寒食节 ， 寒食节的主要是家家禁烟吃冷食，在古时候这是一种辞旧迎新的过渡仪式，象征着新希望、新生命 。另外，清明节吃寒食还有一种“感恩”意味，强调对“过去”的怀念和感谢 。
3、文化的传承
现在青团可能作为扫墓祭祀的功能渐渐淡化 ， 而更多被人用当作一种小吃 。原本受人青睐的青团，无疾而终，很多地方都没有在清明节吃青团的习俗了 。不过，文化传承还是一直提倡吃青团 。清明节吃寒食也是一种文化的继承和发展 ， 将“吃”上升为“文化”，也能够更好的宣扬我们的传统文化，使得中华文化流连在世界的每一个角落 。
这种风俗可追溯到两千多年前的周朝 。据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊 ， “寒食三日” 。在寒食期间，即渭明前一、二日，还特定为“寒日节” 。
古代寒食节的传统食品有糯米酪、麦酪、杏仁酪扬 ， 这些食品都可事前制就 ， 供寒日节充饥，不必举火为炊 。现在，青团有的是采用青艾，有的以雀麦草汁和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成，流传百余年 ， 仍旧一只老面孔 。人们用它扫墓祭祖，但更多的是应令尝新，青团作为祭祀的功能日益淡化 。


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