2023端午节由来与传说 2021端午节的来历

每年的农历五月初五是端午节 , 在端午节这天人们会吃粽子、赛龙舟等,那么你们知道端午节由来与传说故事吗?以下是小编给大家收集的关于端午节由来与传说故事简介,欢迎大家前来参阅 。
目录⊙端午节由来与传说
⊙端午节的习俗
⊙端午的禁忌
⊙端午节的由来
⊙端午节诗词
端午节由来与传说端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史 。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:
源于纪念屈原
公元前278年,秦军攻破楚国京都 。楚国大臣屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章 。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原 。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身 。有位渔夫把饭团、鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了 , 就不会去咬屈大夫的身体了 。人们见后纷纷仿效 。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫 。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝 , 发展成棕子 。
以后 , 在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗 , 以此来纪念爱国诗人屈原 。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广 , 是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥 。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚 , 五战而入楚都郢城 。吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,吴王夫差信之,赐子胥宝剑 , 子胥以此死 。子胥视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上 , 以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒 , 令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日 。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救父投江 。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭 。过了十七天,在五月五日也投江 , 五日后抱出父尸 。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙 , 她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江 。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存 。该遗存的族属 , 据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族 。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗 , 生活于水乡,自比是龙的子孙 。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器 。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的 , 是他们族群的标志之一 。直到秦汉时代尚有百越人 , 端午节就是他们创立用于祭祖的节日 。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日 。
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端午节的习俗我国民间过端午节是较为隆重的,庆祝的活动也是各种各样,比较普遍的活动有以下种种形式:
赛龙舟:
赛龙舟,是端午节的主要习俗 。
吃粽子:
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗 。
佩香囊:
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰 。香囊内有朱砂、雄黄、香药 , 外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串 , 形形色色 , 玲珑可爱 。
悬艾叶菖蒲:
民谚说:“清明插柳,端午插艾” 。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一 。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中 。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花 , 制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴 。
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端午的禁忌(一)、阳刃之日,毒气攻身 。
此日为五月初五,从农历气象上看,正是夏至左右 , 故也是一年之中阳气最盛的日子;也是实际上的羊刃日,这个农历的五月,阳刃为凶,本来就是所谓的“毒月”,共有“九毒日”,而端午又是“九毒”之首,故称为“毒日” 。而从五行上看 , 任何一种五行过旺或过衰,都会形成邪气,都会对自然气候或人身健康,构成威胁与伤害;何况这个时节 , 也是毒虫坏虫肆虐猖獗的时候;故这一天需要在房门上,插艾、插桃技、插菖莆以驱鬼;薰苍术、白芷、喝雄黄酒 , 或在儿童身上洒雄黄酒,以驱虫避邪,保障健康 。
(二)、祭祀之日,阴气伤身 。
端午节的一个最重要最普遍的内容,就是祭祀先人 。不但祭祀投江自尽的诗人屈原 , 有的地方还祭祀忠臣伍子婿,祭祀孝女曹娥等,这天要包很多粽子,然后把粽子投入江中,就象给死人上坟一样,而剩下的则自己享用 , 所以粽子实际上也是一种祭祀供品 。而祭祀时难免产生悲伤 , 故此日也象清明节一样,人为制造出很强的阴气 , 而这些阴气 , 与阳气一样,也会伤害心理与身体比较弱质的人;如抑郁寡欢,心情不好,身体痛苦等等 。故端午节这天,是诸事不宜的 , 更不适合上任、搬家、动工、开业、结婚、庆典等喜庆活动;也不适合参加娱乐活动等,而归宁父母,与家人团聚才是正确的选择 。
(三)九毒之日,严禁房事 。
农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七 , 此九天为 “天地交泰九毒日”及十四为天地交泰日 。以上一共十天,而端午为九毒首日 , 毒气攻身,邪气旺盛,又传说为天地交泰之日 , 非常不适合男女交欢 , 故古训严禁房事,这个并不是迷信,而是非常自然的科学道理 。因为天地气场不正的时候 , 必然会影响到人的身心 , 所以如在九毒日交欢房事,必须会中邪毒伤身体 。而古人是非常聪明的 , 为了防止有些人贪恋性欲 , 不能自持 , 而犯了禁忌,故把这天,定为“归宁日” 。什么是“归宁”?归宁就是出嫁的女子回娘家省亲 。夫妻分开,这样就从客观上,消除了不慎房事的条件 , 也保障了当事人的身体健康 。接下来还有九个毒日,基本涵盖了整个农历的五月,故有些地方,便讲究在整个五月禁止房事,以避邪毒 。
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端午节的由来每年的农历五月初五被称为端午节,是我国最大的传统节日之一,五月初五日因为都为数字,所以端午又被称为重午 。
按照天干地支顺序推算,五月正是“午”月,中午又是“阳辰”,所以端午在农村又被称为端阳 。
端午节演变到至今已经有几千年的历史了,端午节起源于我国古代人民对龙图腾的崇拜,仲夏端午这天,苍龙七宿,正好到正南中天,处于大吉之位,是传说中龙飞升的日子 , 也就是《易经》中所说的飞龙在天 。
古百越人有断发纹身的习俗,他们认为自己是龙的子孙,他们生活在靠水的地方 。古百越人在端午这天祭祀自己的龙祖宗 。
后来由于秦始皇一统天下,大部分古百越人和汉人融合 。
所以端午也就成了汉人的传统节日 。
端午的传承至今 , 已经渐渐失去了祭祖仪式传承,并在时代的发展中赋予了它新的意义,现在关于端午意义在不同的来源神话中被赋予了不同的意义 。
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端午节诗词端午唐 文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原 。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤 。
五月五日北宋 梅尧臣
屈氏已沉死,楚人哀不容 。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙 。
未泯生前恨 , 而追没后踪 。
沅湘碧潭水,应自照千峰 。
和端午北宋 张耒
竞渡深悲千载冤 , 忠魂一去讵能还 。
国亡身殒今何有 , 只留离骚在世间 。
已酉端午明 贝琼
风雨端阳生晦冥 ,  汨罗无处吊英灵 。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒 。
午日观竞渡 明 边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟 。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流 。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留 。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁 。
同样是竞渡 , 在不同人的眼里,却有着不同的热闹与郁愤 。
竞渡诗唐 卢肇
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机 。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微 。
冲波突出人齐喊,跃浪争先鸟退飞 。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归 。
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