端午的简短传说故事 端午的简短传说故事20字
端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩赞颂 ， 下面是小编给大家整理的端午的简短传说故事，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助 。
端午的简短传说故事
1、纪念屈原说
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣 。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域 。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而 ， 端午节也称诗人节) 。公元前278年，秦军攻破楚国京都 。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章 。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常 ， 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原 。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身 。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里 ， 说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了 。人们见后纷纷仿效 。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫 。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭 ， 外缠彩丝，发展成棕子 。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原 。
2、纪念伍子胥说
端午节起源传说相关人物：屈原与伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广 ， 是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥 。伍子胥名员，楚国人 ， 父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城 。当时楚平王已死 ， 子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇 。吴王阖庐死后 ， 其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败 ， 越王勾践请和，夫差许之 。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰 ， 受越国贿赂，谗言陷害子胥 ， 夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死 。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上 ， 以看越国军队入城灭吴” ， 便自刎而死 ， 夫差闻言大怒 ， 令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日 。
3、源于古越民族图腾祭说
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区 ， 在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存 。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族 。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙 。其生产工具 ， 大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器 。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一 。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日 。
端午节吃粽子的习俗由来
民间传说，屈原投汨罗江后，当地百姓马上划船捞救 ， 不见屈原的尸体 。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁 。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛 。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中 ， 以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗 。
另一种关于端午节为什么吃粽子的说法是，公元前340年，屈原 ， 面临亡国之痛 ， 于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中 。以后 ， 每到这一天 ， 人们便用竹筒装米 ， 投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来 。就是说我们现在吃的叶子包的粽子，其实在以前是竹筒装起来的，所以便有了端午节吃粽子的习俗 。
端午节来源传说
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣 。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职 ， 被赶出了都城，流放到沅和湘流域 。他在流放了的情况下，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇 。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不忍舍弃自己祖国 ， 于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死 。
【端午的简短传说故事 端午的简短传说故事20字】传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原 。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身 。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹 。之后每年五月五日划龙舟以纪念之 。借划龙舟驱散江中之鱼 ， 以免鱼吃掉屈原的身体 。
在湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在祠中神翁祭拜 ， 披红布于龙头上 ， 再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原 。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传 。祭屈原之俗在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，桌歌乱响，喧振水陆，观者如云 。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之 ， 其音咸呼云：‘何在’ ， 斯沼屈之义 。
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