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多选 端午节其他别称简介 端午节的别称有哪些?

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端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日 ， 五月五日是恶月恶日，以除瘟、驱邪、求吉祥，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的端午节 。下面是小编精心推荐的端午节其他别称简介，仅供参考 ， 欢迎阅读！

目录
端午节别称简介

端午节的习俗

端午节介绍

端午节别称简介

端午节
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五” 。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午” 。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五 ， 盖“端”字之转音也 。”
端阳节
据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节” 。
重午节
“午”，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节” ， 有些地方也叫“五月节” 。
龙舟节
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区 ， 广东地区称之为扒龙船 。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期 。赛龙舟历史悠久 ， 已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛 。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛 。
当五汛
在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域 ， 如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛 。
天中节
此名称根据阴阳术数而来 。据《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天 ， 达到最高点，午时尤然 ， 故称之为天中节” 。日本以五月五日为“男儿节”，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气 。
浴兰节
端午时值仲夏 ， 是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗 。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴” 。
解粽节
古人端午吃粽时 ， 有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称 。
女儿节
据《宛署杂记》记载：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符 。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研 。出嫁女亦各归宁 ， 因呼为女儿节 。”
端礼节
在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼 。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节 。
菖蒲节
端午节除是古代图腾祭祀节外亦是“祛病防疫"的节日 。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒 ， 如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节” 。
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端午节的习俗
挂草药，挂艾草、菖蒲、榕枝 。午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其它原因 。通常将挂艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上 。因为菖蒲天中五瑞之首 ， 象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型 ， 插在门口可以避邪 。
划龙舟，龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥 。在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传 。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔 ， 词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美 ， 扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风 。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛 。
跳钟馗、闹钟馗：自晋代以来跳钟馗、闹钟馗 ， 赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容 。钟馗执剑祛邪图,悬挂钟馗画 。最早的钟馗画，据说出自画圣吴道子之手.
斗草 ， 汉以前不见斗草之戏 。(《历代社会通俗事物考·尚秉和》)起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关 。远古先民艰苦求存，生活单调 ， 暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱 。
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端午节介绍
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一 。端午也称端五，端阳 。此外，端午节还有许多别称 ， 如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等 。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的 。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多 ， 加上许多故事传说 ， 于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗 。其内容主要有：女儿回娘家 ， 挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草 ， 游百?。逑隳?nbsp;， 备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千 ， 给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒 ， 吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国 。有些活动 ， 如赛龙舟等 ， 已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事 。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说 ， 吴月民族图腾祭说等等 。以上各说，各本其源 。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源 ， 是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早 。但千百年来 ， 屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞 ， 以相传焉” ， 因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位 。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起 。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日 。
吃粽子，“粽子香，香厨房 。艾叶香 ， 香满堂 。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄 。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳 。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣 。总体上说 ， 各地人民过端午节的习俗大同小异 ， 而端午节吃粽子，古往今来 ， 中国各地都一样 。
饮雄黄酒，端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行 。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走” 。
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