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关于端午节的起源和由来 端午节的起源是

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农历五月五日是我国民间传统的端午节 ， 又叫重午节、端阳节 。这个节日大约始于春秋战国时期，它与春节、中秋节并称中华三大节日 。关于它的来历你也要知道 。下面是小编为大家整理的相关资料，希望对大家有用 。
端午节的起源
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史 。端午节的由来与传说很多 ， 这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣 。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职 ， 被赶出都城，流放到沅、湘流域 。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌 ， 影响深远(因而，端午节也称诗人节) 。公元前278年 ， 秦军攻破楚国京都 。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后 ， 抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章 。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原 。渔夫们划起船只 ， 在江上来回打捞他的真身 。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了 。人们见后纷纷仿效 。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫 。后来为怕饭团为蛟龙所食 ， 人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子 。
【关于端午节的起源和由来 端午节的起源是】以后 ， 在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原 。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥 。伍子胥名员 ， 楚国人，父兄均为楚王所杀 ， 后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城 。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百 ， 以报杀父兄之仇 。吴王阖庐死后，其子夫差继位 ， 吴军士气高昂，百战百胜，越国大败 ， 越王勾践请和，夫差许之 。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰 ， 受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死 。子胥本为忠良，视死如归 ， 在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死 ， 夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日 。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江 。曹娥是东汉上虞人 ， 父亲溺于江中 ， 数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭 。过了十七天 ， 在五月五日也投江，五日后抱出父尸 。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬 。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书 。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江 。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存 。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族 。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡 ， 自比是龙的子孙 。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器 。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一 。直到秦汉时代尚有百越人 ， 端午节就是他们创立用于祭祖的节日 。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族 ， 因此，端午节成了全中华民族的节日 。
端午节吃粽子的由来
端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称 。“端”古汉语有开头、初始的意思 ， 称“端五”也就如称“初五” 。据考，许多流传至今的端午习俗也与屈原毫无关系 。比如粽子，最早文字记载出自许慎的《说文解字》 ， 食粽子习俗早于屈原去世400多年 。最开始吃粽子是在寒食节这一天，是为了纪念介子推 。之所以端午节要吃粽子只是人们为了纪念屈原而定的一个说法而已 。到了现在还有一些地方会在清明节前一天和清明节当天吃粽子 。
相传，这些民俗活动是为纪念伟大的爱国诗人屈原的 。屈原是楚国三闾大夫、诗人，由于奸臣诽谤，昏庸的楚王不但不采纳他联齐抗秦的主张，反而放逐了他 。公元前278年，秦军攻破楚国的国都 。相传 ， 屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体 。

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