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七夕情人节吃的食物 七夕节吃的食物是什么

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农历七月初七，是我国最具浪漫色彩的传统节日七夕节，又称乞巧节 。你知道七夕的食物有什么吗?下面小编给大家整理了关于七夕情人节吃的食物的内容，欢迎阅读，内容仅供参考!
七夕情人节吃的食物
五子
七夕“拜织女”是少女、少妇们的大事 。祭拜供品包括茶、酒、新鲜水果等 ， 五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香礼拜默默祷告后，这些供品也就成了她们宵夜的食物 。五子的药用价值很高 。桂圆有开胃益气、养血健脾、补心安神、补虚长智之功效;红枣味甘、性温，能补中益气、养血生津;榛子有“坚果之王”的美称 ， 《开宝本草》说它“主益气力 ， 宽肠胃，令人不饥，健行”;花生滋养补益，有助于延年益寿，所以民间又称之为“长生果”;瓜子据《本草纲目》及各大中药辞典记载，具有清肺化痰、润肠通便等功效 。
吃面条
另外这一天有吃面的习俗，这一天往往跟中国的24节气以外的三个杂节气，一个杂节气就是三伏，还有一个是暑九，还有一个南方的雷雨 。大家都知道头伏饺子 ， 二伏面 。而且吃面意味着挑寿 ， 面挑得越高，人就越长寿 。还有为织女摆贡 。
面条可以做 ， 抻面最好，它象征着巧，而且象征你以后的性格能屈能伸，特别是能男孩子抻面或者给丈夫抻面，而且具有韧性，说明你出去做人也要有韧性，你的事业才能够成功 。丈夫的夫本来就是天字出头叫夫，丈夫为天，妻子为地 ， 面抻出头上，天就为夫，就可以闯出一番事业 。另外闯荡出来 ， 还要祝福婆婆公公健康长寿 。
过去有的地方包饺子放钱，或放针，挺危险的 。放针，就是乞巧 。所以吃饺子从上边的花边咬起，吃的还要比较仔细，到后面针往往在面最底层 。今后也不主张这样，终究还是有危险 。
蜜
《太平御览》卷31引《日纬书》：“牵牛星，荆州呼为河鼓，主关梁;织女星主瓜果 。与此同时，蜜在我国象征着夫妻甜蜜的生活，而蜜蜂建造的六边形蜂窝属于巧夺天工的设计 。此外，还可以用松针象征绣花针，煮松针汤喝;松针可入药，具有预防流脑，治疗血小板减少性紫癜、夜盲症、神经衰弱、营养不良性水肿等药效 。或者用五彩面象征绣花线，用藕象征情意绵绵(藕与偶同音)，用石榴象征团结 ， 用红高粱与黄小米双色饭象征炎帝族与黄帝族的融合，等等 。有鉴于此，笔者建议我国商家开发七夕特色食品 ， 开拓新的商机 。同时也建议我国外交、文化和新闻媒体等部门，向世界输出七夕文化，让中国的传统文化走向世界 。
七夕起源的时间
七夕起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载 。
七夕最早来源于人们对自然的崇拜 。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了 。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向 。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首 。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹 。
古人过七夕节的方法
古人过七夕节的方法1：种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆” 。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧 。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮” 。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生” 。
【七夕情人节吃的食物 七夕节吃的食物是什么】古人过七夕节的方法2：为牛庆生
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“ 贺牛生日” 。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女 。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗 。
古人过七夕节的方法3：晒书晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里 。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相 。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书 。令史回去禀报魏武帝 ， 魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押 。司马懿只乖乖的遵命回朝 。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷 。他们藐视礼法，反对时俗 。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书” 。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学 。晒肚皮也就是晒书 。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会 。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风 。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目 。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几则小故事看来 ， 就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了 。




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