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中秋节有什么传说故事 中秋节有什么传说故事视频

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中秋节赏月寓意着团圆、寄托情怀 。碧空如洗，圆月如盘，人们在尽情赏月之际 ， 会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人，下面是小编精心推荐的中秋节有什么传说故事，仅供参考，欢迎阅读！
中秋节传说故事
中秋节传说故事一：嫦娥奔月
远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福 。后羿妻子名叫嫦娥 。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起 。不少志士慕名前来投师学艺 ， 心术不正的蓬蒙也混了进来 。
一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药 。据说 ， 服下此药 ， 能即刻升天成仙 。然而 ， 后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏 。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣 。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生?。挥型獬?。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药 。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去 。嫦娥吞下药 ， 身子立时飘离地面、冲出窗口 ， 向天上飞去 。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙 。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事 。后羿既惊又怒 ， 抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥 。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥 。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案 ， 向善良的嫦娥祈求吉祥平安 。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了 。
中秋节传说故事二：吴刚伐桂
传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚 。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈 ， 下有一人常斫之，树创随合 。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树 。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误 ， 仙人就把他发配到月亮 ， 命令他砍伐不死之树--月桂 。月桂高达五百丈，随砍即合 ， 炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚 。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载 。
中秋节传说故事三：玉兔捣药
此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药**丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙 。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉 ， 所以称作“玉兔” 。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成**丸，服用此等药丸可以长生成仙 。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧 。
小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管 。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害姮娥 。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上 。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫 。广寒宫里寂寥难耐 ， 于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚 。
中秋节传说故事四：玄宗游月
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫 。但宫前有守卫森严 ， 无法进入，只能在外俯瞰长安皇城 。在此之际 ， 忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律 ， 于是默记心中 。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声 ， 自己又谱曲编舞 ， 这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲” 。
中秋节传说故事五：貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香 ， 有倾国倾城之貌 。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月 ， 月里嫦娥自愧不如 ， 匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环 ， 行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观 。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象 。
中秋节传说故事六：月下独酌
诗人李白写自己在花间月下独酌的情景 。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀 。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也 。”诗人上场时，背景是花间 ， 道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很 。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内 ， 化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了 。
中秋节传说故事七：月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代 。当时 ， 中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治 ， 纷纷起义抗元 。联合各路反抗力量准备起义 。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难 。军师刘伯温便想出一计策 ， 命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应 。到了起义的那天，各路义军一齐响应 。很快，徐达就攻下元大都 ， 起义成功了 。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣 。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多 。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来 。
中秋节的习俗
赏桂花
在中秋时刚好是桂花飘香的时候 ， 桂花在古代也一直是和月亮相关联，也衍生出了很多神话故事 。而桂花作为一种名贵的品种，它也有着喜庆、吉祥的象征 。在中秋这一天赏桂花 ， 闻着沁人心脾的香味，感受不一样的味道，从而表达对美好生活的追求 。
赏月
中秋夜 ， 一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景是中秋佳节必不可少的活动之一 。古时很多的诗人、文豪也会在这时邀友赏月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱 。
吃月饼
月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，寓意家人团圆，寄托思念 。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物 。
祭月
【中秋节有什么传说故事 中秋节有什么传说故事视频】中秋夜，要拜祭月神 ， 设香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的 ， 西瓜还要切成莲花状 。对着月亮依次拜祭，再有家中主妇按照家里的人口切好月饼，这是一件很重要的事 。
燃灯
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上 ， 高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋 。富贵之家所悬之灯 ， 高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个 ， 也自取其乐 。满城灯火不啻琉璃世界 。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节 。
观潮
“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒 。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看 。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗 。在古代，浙江一带除中秋赏月外 ， 观潮可谓是又一中秋盛事 。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述 。汉以后，中秋观潮之风更盛 。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦梁录》也有观潮记载 。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰 。
玩兔儿爷
兔儿爷是中秋节期间 ， 给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具 。其形状是人形而有兔嘴兔耳 。头上竖两只长耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴 ， 其他地方跟人没什么区别 。现在寻常市面上已见不到兔儿爷的踪影，只是作为民俗文物在民俗博物馆之类的地方展览，或者在工艺品商店里出售 。年轻人对它所知不多，而老人提起它来就津津乐道 。
中秋节的由来
民间有很多说法，一种说法是起源于古代帝王的祭祀活动 。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，意思是早在春秋时代 ， 帝王就已开始祭月、拜月了 。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间 。另外一种说法是与农业生产有关 。八月中秋时，农作物基本都成熟了，农民为了庆祝丰收以“中秋”这天作为节日 。
而流传最为广发的是源自天象崇拜 ， 由上古时代秋夕祭月演变而来 。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动 。据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天 ， 不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历（夏历），所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历（农历）八月十五 。
据记载 ， 中秋节普及于汉代 ， 汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期 ， 各地文化上的交流使节俗融合传播 。“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》中 。
到了唐代 ， 中秋节成为官方认定的全国性节日，中秋风俗已在我国北方地区流行 。北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节 。
到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一 。岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚 ， 功利性的拜祭、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态 。
中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息 。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动 。发展至今，吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗 。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食 。


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