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2022北方人过中秋节的习俗有哪些 北方人过中秋节风俗

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关于中国重大传统节日——“中秋节”的习俗有很多 ， 且南北节日习俗尽不相同 。那么大家知道我国北方人过中秋节的习俗有哪些吗?下面是小编整理的北方人过中秋节的习俗，仅供参考，希望能够帮助到大家 。
北方人过中秋节的习俗有哪些北方人过中秋时，在家每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月 。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的 。西瓜还要切成莲花状 。一些人家在自己的家中赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女 ， 共同赏月 。
赏月
我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神 。到了周代 ， 每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月 。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的 。
吃月饼
俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜” 。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品 。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征 。
祭月
在月下 ， 将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼 。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样 。
走月
皎洁的月光下，人们衣着华美 ， 三五结伴，或游街市 ， 或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生 。旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女 ， 要去游夫子庙，随后再跨过一座桥 ， 相传即可有“梦熊之喜”，寓意生男孩 。
赏桂花、饮桂花酒
北方民间多在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见 。中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜 ， 已成为节日一种美的享受，而到了现代，人们多是拿红酒代替 。
中秋节文化是秋季的中间“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗 。中秋节是中国的传统佳节 。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中 。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载 。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日 。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节” 。中秋节的盛行始于宋朝 ， 至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一 。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日 。
中秋有什么节日意义首先它是作为我国公认的团圆节 ， 是中华民族不可缺少的传统文化 。金樽对月、抚今追昔、共享盛景，给人的记忆最深刻、最鲜活，最能促人在思考中品味节日的价值意义，并使之成为民族共同的精神记忆和文化基因 。远在他乡的游子，会借此机会寄托自己对故乡和亲人的思念之情 ， 人们把月圆当作圆满的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子 。其次秋天正值收获的季节，因此还包含了祈盼丰收、幸福的寓意 。还有就更深层次而言 ， 它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视 。
中秋节传说故事中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广 。
中秋节传说故事一：嫦娥奔月
远古时候天上有十日同时出现 ， 晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福 。
后羿妻子名叫嫦娥 。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起 。不少志士慕名前来投师学艺 ， 心术不正的蓬蒙也混了进来 。
一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药 。据说，服下此药，能即刻去天上成仙 。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏 。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣 。三天后，后羿率众徒外出狩猎 ， 心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出 。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药 。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去 。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口 ， 向天上飞去 。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙 。
傍晚 ， 后羿回到家 ， 侍女们哭诉了白天发生的事 。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝 ， 仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮 ， 而且有个晃动的身影酷似嫦娥 。
后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案 ， 放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥 。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案 ， 向善良的嫦娥祈求吉祥平安 。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了 。
中秋节传说故事二：吴刚伐桂
传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树” ， 后来的传说更加具体 ， 桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚 。
月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍 ， 故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合 。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树 。”
意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂 。月桂高达五百丈，随砍即合 ， 炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚 。
李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载 。
【2022北方人过中秋节的习俗有哪些 北方人过中秋节风俗】中秋节传说故事三：玉兔捣药
此传说最早见于《汉乐府?董逃行》：“玉兔长跪捣药青蛙丸，奉上陛下一玉盘 ， 服此药可得神仙 。”
相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉 ， 所以称作“玉兔” 。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成青蛙丸，服用此等药丸可以长生成仙 。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧 。
小结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管 。逢蒙听说后前去偷窃 ， 偷窃不成就要加害姮娥 。
情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上 。由于不忍心离开羿 ， 姮娥滞留在月亮广寒宫 。
广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药 ， 好早日回到人间与羿团聚 。
以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系 。让我们继续细品吧!
中秋节传说故事四：玄宗览月
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念 ， 于是天师作法，三人一起步上青云 ， 漫游月宫 。
但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城 。在此之际 ， 忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!
唐玄宗素来熟通音律 ， 于是默记心中 。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”
日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞 ， 这便是历有名的“霓裳羽衣曲” 。
中秋节传说故事五：貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌 。
传说貂蝉降生人世 ， 三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环 ， 行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美 ， 蔚为大观 。
正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得不堪的朝野稍有安宁之象 。
中秋节传说故事六：月下独酌
诗人李白写自己在花间月下独酌的情景 。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀 。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也 。”
诗人上场时，背景是花间 ， 道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很 。
于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人 ， 举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了 。
中秋节传说故事七：月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代 。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元 。联合各路反抗力量准备起义 。
但朝庭官兵搜查的十分严密 ， 传递消息十分困难 。军师刘伯温便想出一计策 ， 命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应 。
到了起义的那天，各路义军一齐响应 。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了 。
消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节 ， 让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣 。
此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来 。


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