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中秋节的文化内涵 中秋节的文化内涵10字

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中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产 。这次小编给大家整理了中秋节的文化内涵，供大家阅读参考 。
中秋节的文化内涵
1、团圆
"身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 。"节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念 。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时 。
"举头望明月，低头思故乡 。"一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜 。何况是在月明之夜 ， 更何况是月色如霜的秋夜 。从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式 。
"共看明月应垂泪，一夜乡心五处同 。"在兵荒马乱、饥馑连年的岁月 ， 白居易一家兄弟姊妹抛家离乡，天各一方 。在凄凉的月夜，诗人举首望月，联想到漂泊各地的兄弟姊妹们此时此刻也会像自己一样望月垂泪，共生乡愁，于是写下这情真意切的思亲名句 。
人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要 。
2、和谐
中秋期待着丰收，也期待着和谐 。和者，禾旁加口，人人有饭吃也;谐者，言旁加皆，大家敢讲话也 。希望我们的祖国“政通人和”，社会“和谐有序”，外交上要坚持“和平共处”，国与国之间要“和而不同”，干事业要“和衷共济” ， 处世要“和光同尘”，邻里之间要“和睦相处”，做生意信奉“和气生财”，待人要注意“和蔼可亲”，说话要“和颜悦色”，批评要“和风细雨”，夫妻之间要“和和美美” ， 等等，不一而足 。
“和”是中国传统文化的核心价值追求 。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融 。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时 。”
3、敬老
中秋文化传统源远流长，这种文化生发于夏商周之时，并与古代养老实践相结合，可以说是一种敬老、养老文化 。《礼记》有言：“凡三王养老皆引年 ， 月令仲秋养衰老，授几杖行，糜粥饮食 。”三王指夏禹、商汤和周文王 。因为仲秋时节“月至四阴，阴已盛矣 。时以阳衰阴盛为秋，人以阳衰阴盛为老 。”三王顺应时令，于仲秋举行养老仪式，对身疲力衰的老人，赠予手杖行路，赐以糜粥饮食，体现了对老年人的尊重 。
4、感恩
中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言 ， 它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视 。
月是民族和谐、家庭幸福的象征 。自古以来，中秋节不仅是小家团圆的日子，更是举国欢庆的时刻 。从时令上看，中秋是“秋收节” 。当然 ， 现在看来 ， 名义上拜月亮，其实念念不忘的应该是自己的祖先吧 ， 还有就是思念那些远方不能够团圆的亲人们 。总之，中秋节 ， 就是团圆节，就是溯宗追远，就是一家团聚的节日 。“海上生明月 ， 天涯共此时 。”
中秋节的传说故事
第一：唐高祖与“祝捷饼”
月饼传说较流行的观点是在唐朝 。唐初，东突厥势力强大，李渊太原起兵时曾向突厥始毕可汗称臣 ， 以换取北方的相对安定 。唐朝建立后，突厥一方面支持薛举、刘武周等割据势力，与唐朝分庭抗礼 。另一方面，又自恃兵强马壮，不断举兵南下侵扰 。为了平定北方外患，唐高祖李渊委任当时著名将领李靖为北征总指挥，反击突厥，最终得胜 。
李靖凯旋之日正好是八月十五，恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷 。李渊其时正与群臣分享李靖胜利的喜讯，看到圆圆的祝捷饼十分高兴，笑对当空 ， 脱口而出“应将胡饼邀蟾蜍” 。这句话的大概意思是，应该邀请月亮之神下凡来，与大家一起分享这可口的胡饼 。李渊遂将胡饼分给群臣，君臣一道品尝，赏月 。据说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间 。
第二：杨贵妃为“月饼”起名
在早期 ， 人们并不把月饼叫“月饼”，其叫法很多 。在唐朝，最流行的叫法自然是胡饼 。过去，汉人把生活在中国北方、西方的匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族 ， 统称为“胡人”，他们特有的日常食用的面饼，被汉人称为“胡饼” 。这种饼圆圆的 ， 糖馅、包以果仁等 ， 很好吃 。
那么，胡饼又是如何改称月饼的?
有一年中秋节 ， 李隆基和杨贵妃一起吃胡饼赏月，风流成性的李隆基故作风雅，觉得胡饼一名不好听，想改个名字 。但起什么名字好呢?一时想不出来 。杨贵妃抬头一望 ， 其时高悬空中的一轮圆月，恰如这圆圆的胡饼，遂脱口而出——月饼 。李隆基一听，连连拍手叫绝 。“月饼”一名 ， 由此叫出来了 。
但这个传说似乎不靠谱，有这样的记载，唐僖宗李儇曾在中秋节赐饼给新科进士，当时此饼并不叫月饼 。李儇比李隆基晚生177年 ， 可以肯定在唐代，至少在晚唐，月饼仍不叫月饼的 。
其实，在宋代，人们也不把月饼叫“月饼”，文人喜欢称之为“金饼” 。在宋代 ， 中秋吃月饼的风俗尚没有普及，到了元代 ， 中秋吃月饼的风俗才变浓，但多称之为“月糕” 。一直到明代，“月饼”才正式定名，中秋节吃月饼风俗也广为流行 。
第三：吃月饼与“杀鞑子”
在元未，天灾人祸连连 ， 民不聊生，蒙古人对中原汉人的统治也更为严厉 。为了奴化汉人，有的地方竟然规定，新娘的初夜权要献给主政当地的蒙古人 。当时男人娶媳妇是不敢张扬的 ， 不少男女是“偷婚”，以避免被鞑子知道 。为防止汉人造反，还不准民间私藏铁器，十户人家才能有一把菜刀 。这些奴化政策 ， 激起了汉人的不满，民间反抗情绪强烈，各地都在酝酿起义 ， 相约“杀鞑子”，推翻元政权 。当时公开聚会是行不通的，为了传递统一行动的信号 ， 保证隐秘，南方的朱元璋，即后来的明太祖 ， 便选择八月十五吃月饼的机会，将写有起义信号的纸条包在月饼里，通过这种传递方式，形成了声势浩大的起义势力 。
第四：嫦娥奔月与“不老药”
嫦娥，原名姮娥，她是神话人物后羿的妻子 。到西汉时，为避汉文帝刘恒的讳 ， 而改称“嫦娥” 。
嫦娥奔月有两种版本 ， 一种版本是，嫦娥偷吃不老药奔月：“羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙 ， 奔入月中为月精也” 。这句话的意思是 ， 后羿从西王母那里得到了长生不死药，贪心的嫦娥背着丈夫偷后吃后，跑到了月亮上，成为了月亮女神 。
另一种版本是，嫦娥被迫吃不老药：跟后羿学习射箭术的逢蒙听说后羿搞到了长生不老药，于是前去偷窃 。逢蒙未能得手 ， 恶从胆边生，欲加害嫦娥 。情急之下 ， 嫦娥自己吞下不死药 ， 飞到了天上 。
中秋节在古代叫什么
中秋节是我国的传统佳节 。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中 。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载 。直到唐朝初年 ， 中秋节才成为固定的节日 。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节” 。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一 。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神 。中秋可能就是秋报的遗俗 。
中秋时节会开什么花
桂花
桂花是中国传统十大名花之一，集绿化、美化、香化于一体的观赏与实用兼备的优良园林树种，桂花清可绝尘，浓能远溢，堪称一绝 。
绣球花
绣球花 ， 其形百花成朵、团扶如球;其花花大色艳，花色有蓝色、白色、紫红、粉红、桃红等色 。另外，绣球花又名八仙花、**花、七变化、洋绣球、粉团花 。
百合
在中国百合具有百年好合美好家庭、伟大的爱之含意，有深深祝福的意义 。
芙蓉花
木芙蓉(Hibiscus mutabilis Linn.)又名芙蓉花、拒霜花、木莲、地芙蓉、华木 ， 原产中国 。


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