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重阳节的古诗句有哪些 哪些是重阳节的古诗

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重阳节在我国一直以来都是一个非常重要的节日，每年重阳节的时候，家家户户都会很热闹，重阳节的古诗句有哪些你知道吗？一起来看看重阳节的古诗句有哪些，欢迎查阅！
重阳节的古诗句有哪些
九月九日玄武山旅眺
九月九日眺山川 ， 
归心归望积风烟 。
他乡共酌金花酒，
万里同悲鸿雁天 。
作者：卢照邻(632年-695年)，唐代诗人 。字升之，自号幽忧子，汉族 ， 幽州范阳(治今河北省涿州市)人 。他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆” ， 号为“初唐四杰” 。
译文：九月九日登高眺望山川 ， 归心思归烟雾积聚不散 。在异乡共同喝着花酒，看见鸿雁天上南来 ， 离家万里之客一同悲伤 。
简析：与王勃诗同席而作 。人意北归，鸿雁偏又南飞，不正加重人们的情感?祈福的花酒正用来浇愁 。
蜀中九日
(唐：王勃)
九月九日望乡台，(农历九月九日重阳节登高望故乡)
他席他乡送客杯 。(身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁)
人情已厌南中苦，(心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦)
鸿雁那从北地来?(我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来?)
作者：王勃(649——676年)，唐代诗人 。字子安 。绛州龙门(今山西河津)人 。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆” ， 亦称“初唐四杰” 。
秋登兰山寄张五
北山白云里，隐者自怡悦 。(面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味 。)
相望试登高，心随雁飞灭 。(我试着登上高山是为了遥望 ， 心情早就随着鸿雁远去高飞 。)
愁因薄暮起，兴是清秋发 。(忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围 。)
时见归村人，沙行渡头歇 。(在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累 。)
天边树若荠 ， 江畔洲如月 。(远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月 。)
何当载酒来，共醉重阳节 。(什么时候你能载酒到这里来 ， 重阳佳节咱们开怀畅饮共醉 。)
作者：孟浩然(689-740)本名浩，字浩然，襄阳人 。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一 。诗与王维齐名，号王孟 。其诗每无意求工而清超越俗 ， 正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音 。有《孟浩然集》 。
过故人庄
(唐)孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家 。
绿树村边合 ， 青山郭外斜 。
开轩面场圃，把酒话桑麻 。
待到重阳日，还来就菊花 。
作者：孟浩然(公元689——740)，唐代诗人，本名浩，字浩然 。襄州襄阳(今湖北襄樊)人 ， 世称孟襄阳 。
作品译文：老朋友准备好了丰盛饭食，邀请我到他的农舍做客 。翠绿的树木环绕着小村子，村子四周青山横斜 。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势 。等到九月初九重阳节的那一天 ， 我还要再来与你品酒看菊花 。
九月十日即事
昨日登高罢，今朝更举觞 。
菊花何太苦，遭此两重阳?
译文：昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯 。菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪?
作者简介：李白(701——762)字太白，号青莲居士 。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰 。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜” 。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷 。
九月九日忆山东兄弟
(唐)王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲 。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人 。
译文：引我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡 。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时 ， 会发现少了我一人不在 。
作者：王维，唐代诗人 。字摩诘 。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人 。
广东重阳节食俗
1、江门：吃山口墟牛肉
牛肉墟本来只是水步镇山口墟的一个特定的墟日 ， 每逢重阳节开墟 。2007年开始，开墟时间延长为每年的农历九月初一至重阳节 。而每年到牛肉墟买牛肉和吃牛肉的人也逐渐增多，不仅有台山本地人 ， 还吸引了来自珠三角的大量游客 。2008年牛肉墟举办第一届牛肉节后，台山水步镇牛肉墟开始名声鹊起 。
台山牛肉墟，从一个地方性墟集，逐渐发展成一个民俗旅游景点，每年农历九月初一至重阳节期间都吸引来自各地10多万的游客 。在水步镇山口墟村道两旁以及山坡的几百亩地上，有四五十个搭建起来的帐篷式的牛肉档、牛肉超市和饮食摊档，牛肉美食应有尽有，如美味牛骨汤、姜葱炒牛肉片、牛腩萝卜煲、炆牛仔骨等 。
2、清远连州：炸油糍、蒸米粉
清远连州保安镇的重阳节抬“大神”盛会已持续千百年 。每到重阳节，保安镇日家家户户贴门对，村村寨寨结彩门 。盛会最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“摇高神”、“扮故事”等节目 。
清晨六时许，轮值的村整理队伍，扛好彩门、彩旗 ， 抬香案，吹八音，有四人抬着大神轿，步行上福山寺 。扮大神者穿上龙袍，戴好面具和帽子，坐上大神轿 。炮响三声，鞭炮齐放，前面两人打铜锣，扛彩门、彩旗，仪仗队紧跟，接着是四名大汉抬起“大神”轿 ， 轿的后面打着黄绫伞 ， 还有人担着两个铜锣 ， 舞龙舞狮队紧随其后 。“抬大神”庙会，数万人参与 ， 人山人海，场面极其热闹 。活动高潮在出神队伍游行时;高神由大人扮演，还有儿童扮演的历史故事人物和舞龙队、舞狮队、乐器队等;高神每到一处 ， 鞭炮齐鸣 ， 鼓乐喧天 。
3、潮州：吃“油麻团”
潮州人过重阳节不但有放风筝的习俗，还会制作美味的“油麻团”作为祭品 。在潮州地区 ， 当地人用“油麻团”作为祭品也有一定的来历 。因为“油麻团”的“团” ， 潮人在这里读“缘”，“团”正好与“缘”的读音相同 ， 因而古时候的潮人，便有了在重阳节“结缘”的重要习俗，其意是结个良缘 。重阳节当天 ， 左邻右舍之间互相探访，互赠“油麻团” 。这是潮人重礼仪，讲团结友爱的具体表现 。又因潮人对此节日的传说 ， 与全国各地有所不同，主要的：一说是日是太阳公公生日;另一说是“九皇诞” 。相传“九皇诞”是以纪念“九皇爷”来纪念汉族封建政权最后一个皇帝崇祯的隐语 。故自古以来，潮人便有以“油麻团”和应时水果祭祀太阳公公或“九皇爷”，并有持素一天之俗 。
重阳节的起源是什么
重阳节的起源主要有三个不同的说法，一是来源于《易经》中九之阳数相重，二是来源于古代丰收祭天的活动，三是来源于古代的祭祀火星仪式 。
《易经》中九之阳数相重 。在《易经》中 ， 把“六”定为阴数 ， 把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重” 。九月初九 ， 日与月皆逢九，是双九，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”，所以这一天为重阳日 。在中国古代人的观念里，双九代表着生命长久、健康长寿的寓意 。因此古人都十分重视重阳节，每年在重阳节的时候都要举办隆重的宴会 。
丰收祭天 。重阳节的源头，可追溯到先秦之前，在当时已有在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动 。这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式 。在西汉时，人们就有在九月九日插茱萸、喝菊花酒的习俗了 。也就是在这个时候，有了重阳节求寿的习俗，同时还要举办大型的宴会 。
古代的祭祀火星仪式 。重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式 。江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹 。随着社会的发展，人们早已经没有祭火的习俗了 ， 但是人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物候变化仍然有着特殊的感受 ， 因此重阳节登高避祸的习俗就一直存在了 。


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