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雨水节气的四大传统风俗

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雨水节气的到来 ， 并不意味着雨水这一天要流下大雨，而是雨水节气到来就意味着地位上升，南方进入了早春现象，北方地区开始冰雪解冻 。下面是小编精心推荐的雨水节气的四大传统风俗，仅供参考 ， 欢迎阅读！
雨水四大传统风俗
接寿
客家在雨水节气上，有个民俗是女儿给父母、女婿给岳父母送节 。女婿送节的礼品通常是一丈二尺长的红棉带 ， 称为“接寿”，祈求岳父母长命百岁 。
女儿则是炖了猪脚、鸡汤，用红纸、红绳封了罐口，由女婿给岳父母送去 。这是女婿对辛苦将女儿养育成人的岳父母表示感恩 。如果是新婚女婿送节，岳父母还要回赠雨伞，女婿出门奔波可以遮风挡雨，祝福女婿人生旅途顺利平安 。
【雨水节气的四大传统风俗】回娘家
“雨水节，回娘家”是流行于川西一带汉族节日习俗 。到了雨水节气 ， 出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母 。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩 。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可以尽快怀孕穗子 。该习俗现在仍在农村流行 。
拉保保
“拉保保”是四川一些地区的民间习俗 。旧社会 ， 人们迷信命运，为儿女求神问卦，看自己的儿女好不好带 ， 尤独子者更怕夭折，一定要拜个干爹 。
雨水节拉干爹，意取"雨露滋润易生长"之意 。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所 。这天不管天晴下雨 ， 要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼，带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象 。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹；如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹 。
占稻色
占稻色，就是通过爆炒糯谷米花 ， 来占卜当年稻谷收获的丰歉 。“成色”的好坏，就看爆出的糯米花多少，爆出来白花花的糯米越多，则是收成越好；而爆出来的米花越少，则意味着收成不好，米价将贵 。
“花”与“发”语音相同 。有发财的预兆 。有些地方的客家人甚至还用爆米花供奉天官与土地社官，以祈求天地和美 ， 风调雨顺，家家户户五谷丰登 。
雨水节气的特点
"雨水"过后 ， 中国大部分地区气温回升到0℃以上，黄淮平原日平均气温已达3℃左右 ， 江南平均气温在5℃上下，华南气温在10℃以上，而华北地区平均气温仍在0℃以下 。
雨水不仅表明降雨的开始及雨量增多，而且表示气温的升高 。雨水前，天气相对来说比较寒冷 。雨水后，人们则明显感到春回大地 ， 春暖花开和春满人间，沁人的气息激励着身心 。
黄河中下游地区（华北地区）
如果说这些地区，“立春”是春天的第一乐章“奏鸣曲”：春意萌发、春寒料峭 。雨水之后，便进入了春天的第二乐章“变奏曲”：气温回升、乍寒乍暖 。雨水期间“七九河开、_雁来”，一幅冬末春初的风景 。这时冷暖空气的交锋，带来的已经不是气温骤降、雪花飞舞，而是春风春雨的降临 。此时这一地区的平均气温都已经升到0℃以上，甚至白天极端最高气温可达到20多℃，已经没有了降雪的条件，即便先人们以第一场春雨命名“雨水”，也是恰如其分的 。雨水时节 ， 小麦进入了返青阶段，这时的小麦对水分的要求较高 。而此时的雨量又是全年最少的时段 。
西南、江南春雨萌发
西南、江南地区雨水期间，除了云南南部地区已是春色满园以外 ， 西南、江南的大多数地方还是一幅早春的景象：日光温暖、早晚湿寒，田野青青、春江水暖 。按照四季的划分标准：连续5天，每日日平均气温都在≥10℃-≤22℃时，春天便开始了 。一般来说 ， 这些地方真正意义上的"春天"要在3月下旬，也就是一个月以后的"春分"时节才能到来 。
华南百花盛开
华南地区雨水节气期间，华南地区是春意盎然 ， 百花盛开 。华南地区下列城市2月份的多年平均气温是：广州14.5℃、南宁14.1℃、海南岛海口18.7℃；上述城市2月份平均降水量分别是：69.4毫米、42.6毫米、35.0毫米 。虽说雨量比黄河中下游地区多出好几倍，但这里气温高、蒸发量大，还是缺水 。尤其是华南南部和海南岛的局部地区，这一时期的雨量仍比较少，往往会出现春旱 。若受强冷空气影响，平均气温低于10℃的话，对早稻育秧、育苗十分不利 。雨水节气的特征在不同的地区表现不同，江南的春雨朦胧是格外的迷人 。
雨水节气的传说故事
雨水节气的传说故事一
作为以耕作为主的农民朋友来说，他们所关心的是如何抓住“一年之计在于春”的关键季节，进行春耕、春种、春管，实现“春种一粒粟，秋收万颗籽”的愿望 。
就大田来看，“雨水”前后，油菜、冬麦普遍返青生长，对水分的需求相对较多 。而华北、西北以及黄淮地区，这时降水量一般较少，常不能满足农作物的需求 。若早春少雨 ， “雨水”前后应及时春灌，可取的较好的效果 ， 即常说的“春雨(水)贵如油” 。
同时，在雨水期间，对那些没有秋翻的土地，特别是谷茬、糜茬等硬茬子地 ， 要趁着有冻未化的时机，抓紧用拉子(农村拖茬子用的一种工具，用条子或树枝做成)把茬子地拖一遍，或用碾子压一压，然后把茬子拖倒压碎，这样既能保证播种质量，又能达到抗旱保墒的效果 。淮河以南地区，此时一般雨水较多，应做好农田清沟沥水 ， 中耕除草，预防湿害烂根 。华南双季稻早稻育秧工作已经开始，为防忽冷忽热，乍寒还暖的天气对秧苗的危害，应注意抓住“冷尾暖头”天气，抢晴播种 ， 力争一播保苗 。
雨水节气的传说故事二
雨水是24节气中第2个节气 。一般从2月18日或19日开始，太阳黄经达330度时，是二十四节气雨水 。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水 。雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束 。雨水与谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象节气 。
《月令七十二候集解》：“正月中 ， 天一生水 。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水 。且东风既解冻，则散而为雨矣 。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了 。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载 。
我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌劝 。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食样子；五天过后 ， 大雁开始从南方飞回北方；再过五天 ， 在“润物细无声”春雨中 ， 草木随地中阳气上腾而开始抽出嫩芽 。从此 ， 大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣景象 。
雨水不仅表征降雨开始及雨量增多，而且表示气温升高 。雨水前 ， 天气相对来说比较寒冷 。雨水后 ， 人们则明显感到春回大地 ， 春暖花开与春满人间，沁人气息激励着身心 。
全国大部分地区严寒多雪之时已过，下雨开始，雨量渐渐增多，有利于越冬作物返青或生长，抓紧越冬作物田间管理，做好选种、春耕、施肥等春耕春播准备工作 。在雨水节气15天里，我们从“七九”第六天走到“九九”第二天，“七九河开_燕来，九九加一九耕牛遍地走” ， 这意味着除了西北、东北、西南高原大部分地区仍处在寒冬之中外 ， 其它许多地区正在进行或已经完成了由冬转春过渡 ， 在春风雨水催促下 ， 广大农村开始呈现出一派春耕繁忙景象 。
但是 ， 雨水季节 ， 北方冷空气活动仍很频繁，天气变化多端 。既然这说到个季节冷空气活动频繁 ， 就不能不提人们常说“春捂” 。这是古人根据春季气候变化特点而提出穿衣方面养生原则 。初春阳气渐生，气候日趋暖与，人们逐渐去棉穿单 。但此时北方阴寒未?。卤浠?，虽然雨水之季不像寒冬腊月那样冷冽，但由于人体皮肤腠理已变得相对疏松，对风寒之邪抵抗力会有所减弱，因而易感邪而致病 。所以此时注意“春捂”是有一定道理 。这种变化无常天气，容易引起人情绪波动 ， 乃至心神不安，影响人身心健康，对高血压、心脏病、哮喘患者更是不利 。为了消除这些不利因素，除了应当继续进行春捂外 ， 应采取积极精神调摄养生锻炼法 。保持情绪稳定对身心健康有着十分重要作用 。
雨水后 ， 春风送暖 ， 致病细菌、病毒易随风传播，故春季传染病常易暴发流行 。每个人应该保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力，预防疾病发生 。
雨水节气中，地湿之气渐升，且早晨时有露、霜出现 。所以针对这样气候特点，饮食调养应侧重于调养脾胃与祛风除湿 。又由于此时气候较阴冷，可以适当地进补，如蜂蜜、大枣、山药、银耳等都是适合这一节气补品 。
雨水节气的传说故事三
一到雨水多 。雨水时节，全国大部分地区严寒多雪的天气已过，而雨量开始渐渐增多 。在雨水的巧天里，我们从“七九”的第六天走到“九九”的第二天 。俗话说：“七九河开_燕来，九九加一九耕牛遍地走”，说明在我国除西北、东北、西南高原的大部分地区仍处在寒冬之中外，其他许多地区正在进行或已经完成了由冬天向春天的过渡 ， 在春风雨水的滋润下 ， 众多农村开始呈现出一派繁忙的春耕景象 。
丰富的雨水唤醒了原野上喜爱潮湿的生物 ， 冬眠的青蛙钻出地面 ， 对于它们而言，这个时节是它们恋爱与繁衍的最佳季节 ， 雄蛙用它动人的鸣叫吸引雌蛙的注意，它们交媾产下的蛙卵，蛙卵快速成长，变成一只只可爱的小蝌蚪，游动在沟壑田边的一池春水中 。雨季，也唤醒了田园里的翠竹，它拔节的速度令人叹为观止 ， 一天一米的生长速度远远超过其他植物 。雨水润如油，它有声、有色、有情、有韵 。
雨水季节，北方冷空气的活动仍然频繁，天气变化多端 。初春阳气渐生，气候日趋暖和，人们逐渐去棉穿单 。而此时北方阴寒未?。?气温变化大，虽然雨水之季不像寒冬腊月那样凛冽 ， 但由于人体皮肤腆理已变得相对疏松 ， 对风寒之邪的抵抗力会有所减弱，因而易感邪而致病 。所以，此时人们也要在一定程度上注意保暖 。
另外，雨水时节，是全年寒潮出现最多的时节之一，在告别了雪花纷飞、寒气浸骨之后 ， 春天在乍暖还寒之中亦步亦趋地悄然来临 。“几处早莺争暖树 ， 谁家春燕啄新泥 。”雨水时节，农家敞开窗户，开始迎接燕子的归来 。田野里，农夫开始驭牛下田，新一年耕种正在孕育之中 。
雨水节气的传说故事四
雨水是二十四节气中第二个节气，在每年的正月十五前后，阳历的2月18—20号左右 。雨水，顾名思义就是降水开始增多，冬天的雪也开始减少 。《月令七十二候集解》中说：“正月中 ， 天一生水 。春始属木 ， 然生木者必水也 ， 故立春后继之雨水 。且东风既解冻，则散而为雨矣 。”
雨水节气的到来就是表明气温开始回升，雨水增多 。由于我国古代的老百姓从事农业生产主要是依靠河水的灌溉，因此生活在黄河流域的人在雨水季节来临的时候就知道降雪减少，气温虽然还在零度左右，但是已经不像冬季那么寒冷了，北方地区开始回暖 。随着雨水节气的到来，雪花纷飞 ， 冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来 。与此同时，冷空气在减弱的趋势中并不甘示弱，与暖空气频繁地进行着较量 ， 既不甘退出主导的地位，也不肯收去余寒 。
关于雨水节气的民间习俗是一件比较有意思的习俗，叫“拉保保”(保保则是干爹) 。古代由于科技不发达人们对于大自然很多的现象是无法解释的，就有了神仙一说 。从前人们喜欢给自己的儿女祈福问卦的风俗 ， 看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹 。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长 。而雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意 。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所 。这天不管天晴下雨 ， 要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象 。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹；如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹 。一旦有人被拉着当“干爹”，有的能挣掉就跑了，有的扯也扯不脱身，大多都会爽快的答应 ， 也就认为这是别人信任自己，因而自己的命运也会好起来的 。拉到后拉者连声叫道：“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹 ， 叩头”；“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了 。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家” 。
雨水节的另一个主要习俗则是女婿 ， 女婿去给岳父岳母送节 。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁 。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”：用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带 ， 再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去 。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意 。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨 ， 也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思 。
可以看得出，雨水这一日的习俗跟家里的人是息息相关的，非常具有人情味 。这一点体现了我国古代人民对于家庭观念的重视，与其说家庭，家族这一个词或许更加合适 。在生产力落后的古代中国社会，家里的人口多少决定了家里的劳动力的多少也就是关乎家庭的兴旺程度 。人口的兴旺意味着家族的兴旺，因此在雨水这一日向天祈福问卦也是一项比较有意思的活动 。


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