被誉为天下第一楷书的是 被誉为天下第一楷书的是谁写的什么
被誉为天下第一楷书的是《九成宫醴泉铭》，作者是欧阳询 。欧阳询是初唐四大书法家之首，尤以楷书著称，“天下第一楷书”即欧阳询所做的《九成宫醴泉铭碑》，明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一”，“正书”即“楷书” 。
《九成宫醴泉铭》简介《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632）由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品（碑刻者不可考） 。现存于陕西麟游县碑亭景区 。
《九成宫醴泉铭》叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言 。
《九成宫醴泉铭》结体修长，中宫收紧，四边开张，左敛右纵，化险为夷 。字形随势赋形，左右结构作相背之势，上下结构上窄下宽，间架开阔稳定，气象庄严 。其布白匀整，字距、行距疏朗，为九宫最准者，全碑血脉畅通，气韵萧然 。
《九成宫醴泉铭》创作背景唐贞观五年（631），太宗皇帝李世民命令修复隋文帝之仁寿宫，后改名为九成宫 。翌年，太宗皇帝来到九成宫避暑，在游览宫中台观之时，偶然发现一清泉，欣喜之余，下令由魏徵撰文，欧阳询书写，于贞观六年（632）刻碑 。按《唐书》：“贞观中改隋仁寿官为九成宫，水徽中又改为万年宫 。宫在岐山，开皇十三年杨素所治 。”九成宫乃隋之仁寿宫也，魏为此铭，亦欲太宗以隋为戒，可以见魏之志也 。《弇州山人稿》载，魏征文有箴规太宗之意，故末云：“居高思坠，持满戒溢 。”
《九成宫醴泉铭》释文秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰
维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则隋之仁寿宫也 。冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩耸阙，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛，台榭参差 。仰视则迢递百寻，下临则峥嵘千仞，珠璧交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月 。观其移山回涧，穷泰极侈，以人从欲，良足深尤 。至于炎景流金，无郁蒸之气，微风徐动，有凄清之凉，信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也 。皇帝爰在弱冠，经营四方，逮乎立年，抚临亿兆，始以武功壹海内，终以文德怀远人 。东越青丘，南逾丹徼，皆献琛奉贽，重译来王，西暨轮台，北拒玄阙，并地列州县，人充编户 。
气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶毕臻，虽藉二仪之功，终资一人之虑 。遗身利物，栉风沐雨，百姓为心，忧劳成疾，同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝，针石屡加，腠理犹滞 。爰居京室，每弊炎暑，群下请建离宫，庶可怡神养性 。圣上爱一夫之力，惜十家之产，深闭固拒，未肯俯从 。以为随氏旧宫，营于曩代，弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作 。于是斫雕为朴，损之又损，去其泰甚，葺其颓坏，杂丹墀以沙砾，间粉壁以涂泥，玉砌接于土阶，茅茨续于琼室 。仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察卑俭，足垂训于后昆 。此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也 。
然昔之池沼，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘 。粤以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宫，历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠 。其清若镜，味甘如醴，南注丹霄之右，东流度于双阙，贯穿青琐，萦带紫房，激扬清波，涤荡瑕秽，可以导养正性，可以澄莹心神 。鉴映群形，润生万物，同湛恩之不竭，将玄泽于常流，匪唯乾象之精，盖亦坤灵之宝 。
谨案：《礼纬》云：王者刑杀当罪，赏锡当功，得礼之宜，则醴泉出于阙庭 。《鹖冠子》曰：圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出 。《瑞应图》曰：王者纯和，饮食不贡献，则醴泉出，饮之令人寿 。《东观汉记》曰：光武中元元年，醴泉出京师，饮之者痼疾皆愈 。然则神物之来，寔扶明圣，既可蠲兹沉痼，又将延彼遐龄 。
是以百辟卿士，相趋动色，我后固怀撝挹，推而弗有，虽休勿休，不徒闻于往昔，以祥为惧，实取验于当今 。斯乃上帝玄符，天子令德，岂臣之末学所能丕显 。但职在记言，属兹书事，不可使国之盛美，有遗典策，敢陈实录，爰勒斯铭 。其词曰：
唯皇抚运，奄壹寰宇，千载膺期，万物斯睹，功高大舜，勤深伯禹，绝后承前，登三迈五 。握机蹈矩，乃圣乃神，武克祸乱，文怀远人，书契未纪，开辟不臣，冠冕并袭，琛贽咸陈 。大道无名，上德不德，玄功潜运，几深莫测，凿井而饮，耕田而食，靡谢天功，安知帝力 。上天之载，无臭无声，万类资始，品物流形，随感变质，应德效灵，介焉如响，赫赫明明 。
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