北海若曰 井蛙不可以语于海者全文翻译 北海若曰 井蛙不可以语于海者的译文

“北海若曰:井蛙不可以语于海者”的意思是:北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海 。“北海若曰:井蛙不可以语于海者”一句出自《庄子·秋水》 , 这句话是北海若对河伯所说的一句话 。《庄子·秋水》主要写河神的小却自以为大 , 对比海神的大却自以为小 , 说明了认识事物的相对性观点 。

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《庄子·秋水》原文节选及翻译
原文:北海若曰:“井蛙不可以语于海者 , 拘于虚也;夏虫不可以语于冰者 , 笃于时也;曲士不可以语于道者 , 束于教也 。今尔出于崖涘 , 观于大海 , 乃知尔丑 , 尔将可与语大理矣 。天下之水 , 莫大于海 。万川归之 , 不知何时止而不盈;尾闾泄之 , 不知何时已而不虚;春秋不变 , 水旱不知 。此其过江河之流 , 不可为量数 。
而吾未尝以此自多者 , 自以比形于天地 , 而受气于阴阳 , 吾在天地之间 , 犹小石小木之在大山也 。方存乎见少 , 又奚以自多!计四海之在天地之间也 , 不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万 , 人处一焉;人卒九州 , 谷食之所生 , 舟车之所通 , 人处一焉 。此其比万物也 , 不似豪末之在于马体乎?五帝之所连 , 三王之所争 , 仁人之所忧 , 任士之所劳 , 尽此矣!伯夷辞之以为名 , 仲尼语之以为博 。此其自多也 , 不似尔向之自多于水乎?”
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北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海 , 因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰 , 因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理 , 因为他受到了礼教的束缚 。现在你河伯从黄河两岸间走出 , 看到了大海 , 才知道你自己的鄙陋 , 可以跟你谈论一些大道理了 。天下的水 , 没有比海更大的 。千万条河流流归大海 , 没有停止的时候 , 而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水 , 不知到什么时候停止 , 但大海并没有减少 。无论春天还是秋天大海水位不变 , 无论水灾还是旱灾大海没有感觉 。大海的容量超过了长江、黄河的水流 , 简直不能用数字来计算 。
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【北海若曰 井蛙不可以语于海者全文翻译 北海若曰 井蛙不可以语于海者的译文】但是我并没有因此而自夸 , 我自认为自己列身于天地之间 , 接受了阴阳之气 。我在天地之间 , 好比是小石块、小树木在高山一样 , 正感到自己的渺小 , 又怎么会自傲自夸?考虑到四海在天地之间 , 不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?考虑到中原地区在四海之内 , 不正像米粒存放在大粮仓之中吗?世间万物数量有万种 , 人不过是其中之一种;人类虽遍布九州 , 但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一 。拿人和万物相比 , 不正像一根毫毛在马身上一样吗?五帝所延续的(业绩) , 三王所争夺的(天下) , 仁人志士所忧虑的(事情) , 以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标) , 都不过如此而已 。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声 , 孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博 。他们这样自我夸耀 , 不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”

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