陋室空堂当年笏满床全文翻译 陋室空堂当年笏满床全文解释
“陋室空堂，当年笏满床”出自《好了歌注》，全文的翻译为：如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅 。如今的枯树衰草，就是当年高官显贵们喝酒享乐的歌舞场地 。曾经豪华的房屋已是蛛丝遍布，可惜那绿纱今又糊在蓬窗上 。往日富贵无双，如今怎弄得两鬓白如霜 。
旧人故去新人来，逢场作戏到头一梦的荒唐无聊 。金银满箱，转眼沦落成乞丐受人指责 。还在感叹他人命薄，哪知自己也落得这般下场 。虽然对儿子教导有方，也不能保证他将来不会做土匪强盗；为女儿寻求好的女婿，谁能想到最后却沦落于烟花巷？不满足官职大小，最后只把枷锁扛 。
昨天还一贫如洗，只有破袄难以御寒 。今天却大富大贵，紫蟒都嫌长 。人生如戏，一场接一场上演着，你刚卸妆，又该我登场了 。曲终人散后，蓦然发现，自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣，白忙活一场 。
《好了歌注》原文曹雪芹〔清代〕
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场 。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上 。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯 。
金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤 。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁 。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长 。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡 。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
《好了歌注》注释陋室：简陋的屋子 。笏满床：形容家里人做大官的多 。笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子 。雕梁：雕过花的屋梁，用来指代豪华的房屋 。谤：指责、毁谤 。强梁：强横凶暴 。这里是指强盗、暴徒 。择膏粱：选择富贵人家子弟为婚姻对象 。膏粱，本指精美的食品 。膏，肥肉；粱，美谷 。引申为富贵之家 。烟花巷：妓院 。烟花，旧时娼妓的代称 。纱帽：古时候的官吏所戴的帽子，这里是官职的代称 。锁枷：旧时囚系罪人的刑具 。紫蟒：紫色的蟒袍，古代贵官所穿的公服 。反认他乡是故乡：比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本 。为他人作嫁衣裳：比喻为别人做事自己没得到好处 。
《好了歌注》创作背景《好了歌注》是中国古典小说《红楼梦》的经典诗词，小说中为甄士隐针对跛足道人的好了歌作出的注解，表现了作者的现实主义和宗教思想 。诗歌内容隐射小说情节，表达了作者对现实的愤懑和失望之情 。
《好了歌注》赏析这首《好了歌注》是对《好了歌》所表达的思想进一步具体、生动的阐发 。它形象地刻画出封建统治崩溃前夕的种种衰败景象：满床的朝笏玉板不见了，只剩下空荡零落的厅堂；歌舞场长满了衰草枯杨；画栋雕梁结满了蜘蛛网；公子变成了乞丐，小姐流落为妓女；达官贵人扛上了枷锁，酸儒新贵反倒穿上了紫蟒 。这个下台那个又登场，真是可笑而又荒唐 。这就是所谓“‘了’（断绝俗缘）便是‘好’（得到解脱）” 。
从这里我们可以看到，地主阶级的好景已到末日，统治者之间一切争权夺利，钩心斗角，正面临着经济上的崩溃，政治上的没落，道德上的败坏，一代不如一代，后继无人的严峻现实 。作者用“到头来都是为他人作嫁衣裳”嘲讽这一阶级在垂死前权势利欲争夺的可笑 。作者在歌中所揭露的封建统治阶级在政治、经济、道德等方面和种种危机，以及他对统治者内部的权力斗争所持的否定态度，都是值得肯定的 。
但由于曹雪芹所处的时代的局限，他无法找到现实的出路，所以这里所宣扬的“‘好’便是‘了’”，“‘了’便是‘好’”，就包含有浓厚的虚无厌世和宗教色彩，我们对它要有正确的认识 。这些消极因素曾被新、旧红学家所扩大渲染，用以否定《红楼梦》的反封建意义，这也是应该避免的 。
这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情 。富贵的突然贫贱了，贫贱的又突然富贵了；年轻的突然衰老了，活着的又突然死掉了——人世无常，一切都是虚幻 。想教训儿子光宗耀祖，可他偏偏去当强盗；想使女儿当个贵妇，可她偏偏沦为娼妓；想在官阶上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸，谁也逃脱不了它的摆布 。
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