琬顾谓藏之之难不若守之之难翻译 琬顾谓藏之之难不若守之之难什么意思

“琬顾谓藏之之难不若守之之难”的意思是:不过 , 我认为藏书的困难还是比不上守书之难 。“琬顾谓藏之之难不若守之之难”句子出自清代汪琬的《传是楼记》 , 原句是:琬顾谓藏之之难不若守之之难 , 守之之难不若读之之难 , 尤不若躬体而心得之之难 。意思是:不过 , 我认为藏书的困难还是比不上守书之难 , 守书之难又比不上读书之难 , 更比不上亲身去实行了而有所体会之难 。

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《传是楼记》原文欣赏
【琬顾谓藏之之难不若守之之难翻译 琬顾谓藏之之难不若守之之难什么意思】昆山徐健庵先生 , 筑楼于所居之后 , 凡七楹 。间命工斫木为橱 , 贮书若干万卷 , 区为经史子集四种 。经则传注义疏之书附焉 , 史则日录、家乘、山经、野史之书附焉 , 子则附以卜筮、医药之书 , 集则附以乐府、诗余之书 。凡为橱者七十有二 , 部居类汇 , 各以其次 , 素标缃帙 , 启钥灿然 。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰:“吾何以传女曹哉?吾徐先世 , 故以清白起家 , 吾耳目濡染旧矣 。盖尝慨夫为人之父祖者 , 每欲传其土田货财 , 而子孙未必能世富也;欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物 , 而又未必能世宝也;欲传其园池台榭、舞歌舆马之具 , 而又未必能世享其娱乐也 。吾方以此为鉴 , 然则吾何以传女曹哉?”因指书而欣然笑曰:“所传者惟是矣!”遂名其楼为“传是” , 而问记于琬 。琬衰病不及为 , 则先生屡书督之 , 最后复于先生曰 。
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“甚矣 , 书之多厄也!由汉氏以来 , 人主往往重官赏以购之 , 其下名公贵卿 , 又往往厚金帛以易之;或亲操翰墨 , 及分命笔吏以缮录之 。然且裒聚未几 , 而辄至于散佚 , 以是知藏书之难也 。琬顾谓藏之之难不若守之之难 , 守之之难不若读之之难 , 尤不若躬体而心得之之难 。是故藏而勿守 , 犹勿藏也;守而弗读 , 犹勿守也 。夫既已读之矣 , 而或口与躬违 , 心与迹忤 , 采其华而忘其实 , 是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也 , 与弗读奚以异哉?”
“古之善读书者 , 始乎博 , 终乎约 。博之而非夸多斗靡也 , 约之而非保残安陋也 。善读书者 , 根柢于性命而究极于事功 , 沿流以溯源 , 无不探也;明体以适用 , 无不达也 。尊所闻 , 行所知 , 非善读书者而能如是乎?”
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“今健庵先生既出其所得于书者 , 上为天子之所器重 , 次为中士大夫之所矜式 , 藉是以润色大业 , 对扬休命 , 有余矣 。而又推之以训敕其子姓 , 俾后先跻巍科、取膴仕 , 翕然有名于当世 , 琬然后喟焉太息 , 以为读书之益弘矣哉!循是道也 , 虽传诸子孙世世 , 何不可之有?”
“若琬则无以与于此矣 。居平质驽才下 , 患于有书而不能读 。延及暮年 , 则又跧伏穷山僻壤之中 , 耳目固陋 , 旧学消亡 , 盖本不足以记斯楼 。不得已勉承先生之命 , 姑为一言复之 , 先生亦恕其老悖否耶?”

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