近几年，有些“学者”把“赏识教育”称为“万能的教育”，并且说：“赏识孩子时，可以无中生有 。”这种说法是值得商榷的，想用一种教育方法取代所有的教育手段是不科学的 。
四、向孩子道歉的艺术
在家庭生活中，家长说错了话，办错了事，甚至冤枉了孩子的事，是常会发生的，如何处理这样的问题，实在也是家教的艺术之一 。
家长和孩子在家庭中应当是民主和平等的关系，家长做了错事或错怪了孩子，是应该主动道歉的 。这不会影响家长的威信，更不会有损父母的尊严；相反，会给孩子树立有错就改的榜样，会使孩子由衷地敬佩父母的品质与修养，从而更加信任父母，亲近父母；父母的威严不仅不会降低，反而会更高，还会使家庭中形成一个宽松、和谐、民主的有利于孩子成长的气氛 。
当然，家长道歉、认错，特别是向孩子道歉、认错，态度必须是诚恳的，不敷衍，不找客观原因，真诚地去求得谅解 。
五、宽容的艺术
宽容是指孩子做错了事之后，家长以宽大的胸怀接纳了孩子的过失，他们没有过激语言的斥责，也没有穷追不舍的追究，这都会使孩子的内心受到深深的自责，并在悔恨、内疚中对自己的过去进行冷静的思考，促其在父母的大度中去痛改前非 。
举两个例子来说明：
列宁8岁时，随母亲去姑妈家做客 。他不小心打破了一只花瓶，当时无人看见，查问原因时他害怕也没承认 。细心的姑妈猜着准是淘气的列宁打的，不过妈妈一直保持沉默，等待着儿子民中萌发羞愧感 。三个月后，妈妈亲昵地抚摸着儿子的头，欲有所言，不料列宁失声大哭，讲出了打花瓶的事 。妈妈安慰儿子，并宽容了他 。妈妈知道儿子在这场内心的道德斗争中，美的、诚实的品质取得了胜利 。
印度圣雄甘地，少年时染上了吸烟的坏习惯，进而发展到偷钱买烟的地步 。他深感痛苦和悔恨，便把自己堕落的过程详细地写在一个笔记本上，并鼓足勇气把它交给了父亲，渴望得到父亲的教诲和惩罚 。父亲没有责备他，只是久久地凝视着甘地，两行热泪滚滚落下 。父亲的宽容使甘地受到了极大的震动，从那以后，甘地痛改前非，走上了正路 。
可见，宽容的确是效果很好的教育手段 。应用时，建议注意以下几点：
实施宽容教育的前提，必须是孩子对自己的错误已经有了认识，并深感内疚、悔恨时方可运用宽容手段 。
家长准备原谅孩子的过失时，应该从表情上、语气上使孩子感到家长对孩子所犯的错误很痛心，并相信自己能够悔改 。如列宁母亲对列宁的抚摸，甘地父亲的热泪，都是对他们极好的教育 。家长不可取无所谓的态度，使孩子如释重负，没有压力，缺乏改正的决心 。
宽容，是为了让孩子形成良好的习惯和品德，而这种习惯和品德只有在实践的锻炼中才能产生和巩固 。家长不要因为孩子某件事没有干好，就再不让孩子动手参与了，允许孩子去干好的事情，也是对孩子的一种宽容 。
宽容，绝不等于放任、撒手不管 。宽容是积极的教育，旅途是家长失职的表现 。
六、批评的艺术
批评是家庭教育中常用的一种手段，家长批评孩子是为了对孩子不良思想、行为、品质给以否定的评价，并予以警示，从而引起他们的内疚、痛苦、悔恨，从缺点、错误中吸取教训，不再重犯 。
运用要公正合理，恰如其分 。有了一点错，就全盘否定孩子；批评今天错,还带着以前的错；一分的错，总是当十分的错来批评，这些估做法都是不合适的 。所以，家长遇到孩子的缺点，要弄清情节，弄清原因，恰当估计错误程度，不能在情况不明的情况下，对孩子横加指责，乱上纲，乱扣帽子，乱分析危害 。如果这样，不仅起不到教育的目的，反而会引起孩子的逆反心理，很不利于问题解决 。
在批评方式上应是先肯定对的，再指出错的；先表扬以前的，再指出今天的；甚至可先做自我批评，再批评孩子 。批评孩子可以严肃，甚至可以严厉，但这不等于粗暴，更不等于讽刺挖苦、奚落谩骂 。否则就会伤害孩子的自尊心，势必会引起对立的情绪 。
我们常说“数子十过，不如奖子一长 。”是说在教育孩子时，以正面激励为主，但不是否认对错误、缺点和过失的批评，甚至惩罚 。批评是可以采用的，但不要过多、过滥，不要把批评当成家长的教育手段 。另外，批评、惩罚是一种否定、一种压力，但同样也可以成为一种激励、一种动力 。作为家长，一定要理智地面对孩子的问题，努力克制自己无益的感情冲动，增强教育意识，讲究批评的艺术 。
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